随着一张白底黑字的电脑打印体讣告出现在昭通市永善县城街头巷尾的公示栏上，一场丧事便成为当地百姓茶余饭后的热门话题。贫困县官员葬父宴请宾客6天，每顿不少于200桌。与此同时，设立了两个专门收礼金的收银台，估计黄家此次丧宴最少能收到60万元。比大排场葬父宴请更为引人关注的是讣告上6个孝男孝女的官员身份。（《新民晚报》2012年12月16日）
6个孝男孝女，分别是检察院、卫生局、公安局等机关单位的主要领导，将父亲的葬礼办成大排场自然就人多势众，这从葬礼宴请6天，每顿200桌，6天就是2400多桌，专门设立两个收银台等等的大手笔就可见一斑。只是，如此大排场的葬礼更像是对权利的另类炫耀，更像是通过葬礼对权利的点头哈腰和有求必应。
记者注意到，花圈上落款是个人名义敬献的都被摆放在不起眼的角落里，而一些写有“昭通市人民检察院”、“中共永善县委”、“永善县人民政府”、“永善县人民政府办公室”、“永善县公安局右安分局全体民警”、“永善县国家税务局”、“雷波县公安局禁毒大队”落款的花圈则被摆放在灵堂显眼的位置，请问，其先父和政府有什么关系？八竿子打不着，非要落款政府，无非是以权利媚俗权利，以权利炫耀权利，难道这些政府和权利机关莫非也变成阿谀奉迎的权利显摆？
在这些有权的子女看来，大排场的葬礼就是对先父的最大祭奠和感念，岂不知，当权力揉进了葬礼，当趋炎附势和借着葬礼行贿成了葬礼的必备程序和内容，当葬礼的收银台收取了变味的礼钱的时候，就注定这场大排场的葬礼已经异化，不仅丝毫显示不出几个子女对先父的尊敬和爱戴，反而因为充斥其间的权利和铜臭味让孝心大打折扣，想必其先父的在天之灵也不会心安理得，更不会安宁。
试想，当这些有权的子女权衡随份子的得失的时候，当算计“谁来了”，“谁还没有来”，“谁应该来”等等的利弊的时候，当操心“我给谁办了好事，谁应该在这个时候“有所表示”的时候，还有多少心情去寄托哀思呢，还有多少心思好好祭奠呢，还有多少的思念很单纯呢，参杂了权利和金钱魅影的葬礼还有多少葬礼的内涵呢，从这点来说，这几个子女其实体现的是对先父的不孝。
至于摆丧宴期间，当地县城的中小学生每天早晚放学后都可以到葬礼所在的宾馆吃“免费餐”，则更像是在给社会灌迷魂汤，不过是掩人耳目，更是在演戏，
仅仅明目张胆通过收银台收取的巴结礼金就有六十万之多，这还不算暗地里收取的礼金，让学生免费吃只不过是想遮掩和淡化敛财的行为的赤裸裸，权利无利不讨好，这样的施舍行为更具社会欺骗性。
中共中央纪律检查委员会早在1989年12月28日就颁布了《关于共产党员违反社会主义道德党纪处分的若干规定》。当中第五条明确规定：利用职权大办婚丧喜庆事宜的，给予警告或严重警告处分；情节严重的，给予撤销党内职务处分。在大办婚丧喜庆事宜中，侵犯国家、集体、群众的经济利益或其他利益的，从重或加重处分，直至开除党籍。《中国共产党昭通市纪律检查委员会第五次全体会议公报》中也载明，党员干部“利用婚丧嫁娶等事宜收钱敛财的，要严肃查处”。
到底是为了葬父还是为了敛财？官员葬父的“收银台”分明是赤裸裸的索贿，用权力支撑的大排场的葬礼本身就是一封民意的举报信，有关部门真的应该好好查一查葬礼背后的权钱交易，不能让权利的葬礼成了行贿受贿和搜刮民资民膏的取款机，更不能让权利参和的葬礼污染了官员的操守和政风、党风！
（责任编辑：武晓娟）
