【华声在线导读】“我们普通人家，谁办得起这样的丧宴?”随着一张白底黑字的电脑打印体讣告出现在昭通市永善县城街头巷尾的公示栏上，黄家丧事便成为当地百姓茶余饭后的热门话题。连办六天流水宴，赴宴者众，除了当地的群众，也有昭通各县市各界人士，甚至当地县城的中小学生，每天早晚放学后也可以到兰花宾馆吃“免费餐”。黄家经营的兰花宾馆大门外一下子人来客往，热闹了起来。不过，在流水席的背后，首先吸引当地百姓目光的，则是讣告上6个孝男孝女的名字。
走进宾馆大院，53张八仙桌分别摆放于道路两侧宴请宾客。
新闻解读：
"贫困县官员葬父大宴宾客5天"，这样合适吗?!
党的十八大将反腐倡廉提到了一个更高的位置，习总书记尚且能做到不封路、不迎送、住普通套房、吃自助餐，一个贫困县的官员操办丧事却搞如此之大的阵仗，我们不禁要问一句：这样合适吗?!
作为官员，应该时刻谨记党纪党规，以身作则上行下效;作为地方官员，应该有所作为，做地方发展致富的领军人;作为贫困县的官员，更应该清廉正直，关心百姓的温饱疾苦。永善县官员大摆排场大宴宾客，填饱了食客的胃，却深深地刺痛了百姓的心!
官员在丧事活动中大操大办这种挥霍浪费消极腐败现象，尤其应当引起各方面各部门的重视，切实采取措施制止这股歪风邪气!(王黎)
另一种以权谋私
中国历来都是礼仪之邦，在各地婚丧、嫁娶、生日、祝寿等，摆上几桌喜宴宴请亲朋好友本是人之常情。然而云南昭通贫困县官员疯狂宴请5天，每顿200桌，排场之强大。可排场多大是一回事，所用的钱来路有没有问题又是一回事。不过既然有子女是政府官员，且在当地还是头面人物，就是钱的来路没问题也应带头移风易俗丧事简办。如此热衷于大操大办，就不仅仅是民俗了，难免有变相大量收取财物之嫌。
老实说，这些年传媒披露出来的此类案例，无外乎想摆谱，官啊，牛啊，显得一呼百诺，应者云从，了不起的样子，根子上，是在显摆权力，根本不把百姓放在眼里，官气十足，像云南昭通贫困县官员葬父疯狂宴请宾客5天，这其实是另一种形式的以权谋私，是私欲膨胀，是黑心的表现。这种又狂又黑的官，骨子里，是与党和人民的要求背道而驰的。(黄镁洲)
民意争锋：
“贫困县官员葬父宴请宾客5天”或是一个民俗
在农村，谁家死了老人，村子里有脸面的、关系好的都会送给个花圈，有礼往的往往都“随礼”;一般关系的也给送一“刀”烧纸，这是给死人的钱。在外面上班的人，家中死人后，单位一般都会组织人员吊唁，黄家老大曾在检察院工作，单位送个花圈也是在情理之中的。其它上班的孩子，也会有类似的情况。至于是不是有其他人以单位名义送，那就不得而知了。时评界专稿。
现在，无论是城市农村，为了把丧志办理的周全，都会在人死当天成立一个治丧的班子;包括就餐安排，都由这个班子落实，而做饭的都是来帮忙的父老乡亲。因为大多人集中到发丧当日吊唁，一般都是在发丧当日中午安排集中就餐;当然，平时有远处的来吊唁，只要愿意留下，都可以就餐。看昭通的习俗和北方差别也不大，农村也是流水席，将桌子放到院子或大街上，客人来了就可以坐下吃，吃饭就走，接着下一轮继续坐下吃，周而复始。丧事的吃是不讲究的，这种席面都是非常便宜，随便吃，仅仅是让客人吃饱就行。有的地方发丧期间，还是全村免费吃。
关于随礼，在举国一把手负责制的当下，副职都没有很多话语权，更不要说办事员、驾驶员了。不行春风，哪来秋雨?在日常生活中，人们都讲究礼尚往来，别人有事，你不给“随礼”，你有事情，别人照样不去。至于账面上收多少钱，大多都是“八月十五的月饼，一盒子来一盒子去”。再说了，如果真给领导送大礼，一般都是放到信封里，偷偷塞给，又有哪个傻蛋写到帐上。这是给领导送礼，还是送“堵”啊?
需移风易俗
生老病死是人无法回避的自然规律，在民间人的出生和寿辰是谓“红”，人的死亡是谓“白”，都称“喜事”，对于生命的降临和离去这样的“红白喜事”各地都有不同的风俗。这则消息中提到的云南昭通贫困县官员葬父宴请宾客5天，也是一种当地的风俗习惯，据笔者了解：当地人死后至少要放五天五夜，除了流水宴席以外，还有许多不宜提倡的诸多形式。如果不这样办丧事，就会引来很多不必要的议论。作为孝子为父亲大办丧事无可厚非，在亲朋好友眼里值得称道，但作为一个党员干部在这些传统守旧的风俗面前，是否应该做一些移风易俗、解放思想的尝试和努力呢?
作为党员干部应带头婚事新办、丧事简办，其它喜庆不办。在党员干部队伍中令行禁止，带头营造一个勤俭节约的良好氛围。党员干部要自觉做到不操办乔迁、生日、升学、升迁等喜庆事宜，提倡以家庭成员庆祝、亲朋好友电话庆祝等平淡化方式表达生活日常喜庆，坚决抵制大操大办、借机敛财和挥霍浪费。
（责任编辑：武晓娟）
