如果自己的女儿和她的同伴同时掉进水里，你先救谁？面对这样局面，湖南长沙县黄花镇村民肖广的选择是，先救离岸边更远的女儿的同伴，再将女儿救上岸。“我当时是考虑女儿情况不太危险，才先去救邻居女儿的，我也不会游泳，如果当时我稍微迟一点，她就会滑入深水区，就会没命。”肖广很庆幸自己做出了一个正确的选择，“鱼与熊掌兼得”，最后两个女孩子都安然获救。（11月6日《潇湘晨报》）
先救自己的女儿还是先救别人的女儿，这是一道人性考题，而且没有标准答案。肖广的选择当然令人称赞，但回过头来想想，女儿是他的亲骨肉，先救自己的女儿难道有错吗？何况，女儿离岸边近，救起来较容易，万一肖广“先人后己”的选择最后导致自己女儿溺亡，他的良心将一辈子无处安放——要知道，当他回身再救女儿时，水已经没过她的头顶，情况相当危险。所以在网上，有很多网友支持肖广的选择，也有不少网友认为他过于无私，无私得对自己女儿有些冷酷。“如果是自己，会先救自己的女儿。”有些网友这样说。
先救自己的女儿当然也没错，但若因此导致邻居的女儿溺亡，肖广同样会一辈子良心不安。事实上，我们这些局外人的判断都是在电脑前冷静思考的结果，而对于肖广来说，他没有时间冷静思考，当时唯一的想法就是赶快救人，因此，无论他先救谁都是正确的选择。从结果看，肖广先救邻居的女儿是“鱼与熊掌兼得”，万一结果不是这样，他或因先救邻居的女儿而让自己的女儿溺亡，或因先救自己的女儿而让邻居的女儿溺亡，即便如此， 也不能说肖广的选择是错的。
所以只能说，面对这样的人性考验，无论先救谁都是正确的选择，只要是奋力救人，不管结果如何，救人者都不应该受到谴责。事实上，只有在现实中遇到这样的考验时，人们才需要作出选择，而在假设情况下拿这样的问题考验他人的人性，本身就是不人道的。《论语》中记载了孔子与一名学生的对话，学生问孔子，要是有人告诉一个仁义之士，说有人掉到井里了，这个仁义之士是否该跳下井去救人？孔子没有回答，而是批评这个学生：“君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”意思是君子可以牺牲他的生命，但你不能设局为难他；你可以欺骗一个君子，但不能用这样的难题戏弄他。常有一些热恋中的女子拿“假如我和你妈妈一起掉进河里，你先救谁”的问题考验男友，依我看，提出这样的问题无异于设置“道德陷阱”，本身就是不厚道乃至不人道的。
（责任编辑：李志强）
