浙江温岭“幼师虐童”事件自曝光后，备受各方关注。经核实,这名女子叫颜艳红，是浙江温岭一家幼儿园的幼儿教师，目前，颜某因涉嫌寻衅滋事罪已被报请批捕。央视新闻调查出镜记者、新闻评论员王志安，发布多条微博表示不能单看照片，真相与图片反映有所出入。此语一出，随即遭到大批网友炮轰，其中不乏众多带V名人。不久，王志安就将相关微博内容删除。
在一个信息发达、言论较次开放的时代，人人手持麦克风，从沉默的大多数逐渐走向众声喧哗的公民话语权时代。事实证明，在这个时代，即使是央视记者，昔日绝对话语权拥有者，也犯不起众怒，唯有删除微博忍受谩骂了事。把一个名人骂趴了，想来不少公众内心是颇为自得。
从公众对王志安微博的转发与评价当中，不难看到，公众根本没有兴趣去了解王志安所调查的细节，甚至包括从当地派出所采访来的真实信息，而是愤怒主导下的一种正义抒怀。毫不怀疑，有公众是真诚的愤怒，也有些跟风批判出自一种站队式思维，不批判王志安不足以主张自己正义代表的身分，不批判无以抒情，在一个话语场上，不发声就有可能被遗忘，所以我们看到了这次公众们如何万众一心剿灭异见的壮观。
对于真相，往往有多重角度，而加上人类认知的偏颇，往往很难直接抵达真相。苏东坡说“横看成岭侧成峰”，那么真相到底是岭还是峰呢?苏东坡认为亦岭亦峰，正如光的组成，亦波亦粒。世间事物真相从不同角度不同时代看，或许会各有心得，正如盲人摸象。当然，笔者如此说，并非有意要为颜艳红翻案，本人不做翻案文章，因为不知何为真相，一切都需要对细节的深度还原才能得出谨慎的结论，而那些所谓权威宣告只能在有限度的范围内相信。而民意沸腾处，固然很多时候接近真相，但有时也未必尽然，众口烁金的成语想可看作民众理性缺乏的一个佐证。真相由于其复杂性，往往只能用时间才能检验，一切喧嚣的判官都难免有人在背后操纵之嫌。
正如历史上有那么一些运动，激情勃勃的宣布某人是牛鬼蛇神，这里面就有大众兴奋的吆喝声。但历史发展到今天已经证明，所谓牛鬼蛇神原来是个历史误会。民众在此充当了什么角色?在当时，民众何尝没对牛鬼神蛇进行审判，何尝没施加过暴力，包括灵魂与肉体的。后世有智慧者用“不明真相的群众”来开脱民众，但要如何做一个明真相的群众，显然需要反思。
拒绝不明真相，首先要从愤怒中冷静下来。只有冷静下来，才能理性思考，谨慎发言。回到幼师虐童事件中来，王志安掌握的情况，或许正如苏轼在庐山之感悟一样，见到的是真相的另一个侧面，但这种情况但也未必为广大民众所掌握，王志安提出慎重对待，并无过错。其次，要允许意见的充分表达。任何人都有言说的权利，哪怕是颜艳红，都要允许其公开辩驳，更何况一个从事调查的记者，更要让其有话好好说。先贤那种“我不赞成你所说的，但我坚决捍卫你说话的权利”的气度，现代人一定要有。有了这种气度，我们纵然心有成见，但也不至于见人意见相左就挥舞拳头，问候人家的祖宗。
媒体越发达，新闻事件就越多，面对这纷繁的世事，只有从容言说，倾听言说，才能最大可能抵达真相。否则，任凭站队式思维操纵自己，纵容舆论审判的激情，势必酿成三人成虎之民众暴力，足以将真相湮灭在唾沫当中。回到幼师虐童事件上来，倾听王志安甚至当事人的声音，哪怕所说谬误，也应有容许言说的雅量，这是抵达真相的途径之一，也是中国进入公民社会的一种必要练习。
（责任编辑：年巍）
