大型历史系列片《正道沧桑》第二集《太阳之城》展示了意大利人托马斯?康帕内拉于黑暗中寻找光明的故事。这一故事本身，客观上揭示了这样一个历史线索：社会主义学说，正是于黑暗社会中寻找未来光明的必然结果。
《太阳城》的诞生，首先源于康帕内拉不幸的个人际遇。正是康帕内拉3次被捕、30年蹲监狱的黑暗生活，驱使这位崇尚自由、渴望光明、反对极端宗教的人，在极端恶劣的环境里去寻找新的理论和新的学说。
《太阳城》的诞生，更重要的是那个黑暗时代的需要。康帕内拉生活的年代，长夜如磐。文艺复兴终结，极端宗教盛行，科学和自由思想被钳制，一代科学大师布鲁诺被活活烧死，到处充满罪恶。黑暗的社会，需要光明的引领，更需要振聋发聩的“警钟”。
《太阳城》的诞生，更深层的是为同阶层人代言。康帕内拉的全部故事来自于一位寺院招待所的护理员和一位来自热那亚的航海者的对话。“请告诉我这次航海您所遇到的一切。”源于个人不幸，但不是仅仅为了个人，这是他研究问题的出发点，也是最终归结点。
值得庆幸的是，康帕内拉寻找光明，最终也找到了光明。历史告诉我们，他不是一个狂想症患者，更不是一个痴人说梦者。他是一位伟大的科幻家，更是一位伟大的探索者和盗火者。
他第一次提出了未来社会主义的两个“没有”：没有私有财产和私有观念、没有压迫和剥削。
他第一次提出了未来社会主义的一个“人人”：人人过着幸福生活的光明国度。
他第一次规划了未来社会主义的制度体系：围绕至高无上太阳的是威力、智慧和爱，而不是其他。
当今时代，当我们高举中国特色社会主义伟大旗帜奋勇前进，并不断取得伟大胜利的时候，有理由向康帕内拉致以崇高的敬意。这一切只因为，康帕内拉的“太阳城社会主义”，虽然不是完整意义上的社会主义，但已经具备了社会主义一些最基本元素，而且使社会主义从最初就包含了太阳的最基本特质：平等和光明。
社会主义500年恢弘历史不能没有太阳城这一重要链条，建设中国特色社会主义的亿万人民群众同样需要《正道沧桑》宏大叙述的启迪和昭告。
（责任编辑：年巍）
