“假离婚”背后是什么“真变化”

　　●看起来假离婚是出于物质利益的考量，亵渎了婚姻的神圣，但背后仍然意味着社会的宽容。

　　●责任意识，对于家庭和社会秩序的重新构建，都是必不可少的。

　　●变革后平等的婚姻关系，如何真正长久下去，可能才是当代人需要深思的地方。

　　●主持人：本报记者 龚丹韵

　　●嘉宾：章友德（上海政法学院社会学教授）

　　解放观点：“国五条”房产政策出台后，某区民政局挂出了“楼市有风险，离婚需谨慎”的提示。近年来，为了拆迁款离婚、为了出国离婚、为了避税离婚等“假离婚”现象时有耳闻。不禁让人怀疑，婚姻制度究竟在现代人心中算什么。您对这种现象怎么看？

　　章友德：假离婚的增加，有一个必备的大条件：全社会对婚姻的态度、对离婚的态度都发生了很大变化。毕竟在长期的历史发展中，离婚甚至是不被允许的。其中宗教、文化、习俗、道德等，都对离婚进行了约束，离婚需要承担巨大的社会压力。即便进入近代以后，法律对离婚实行的也是过错原则。而到了今天，社会价值观正在发生巨大变化，由于社会的包容性和多元性，婚姻自由的价值获得越来越多的认同。所以，首先是现代社会给离婚提供了更加宽松便利的大环境。放在过去，即使知道离婚能够避税，大部分人也不敢用离婚来追求利益最大化。现在看起来假离婚是出于物质利益的考量，亵渎了婚姻的神圣，但其背后仍然意味着社会的宽容。

　　此外，就我了解的一些情况，有些人本就感情破裂想要离婚，只不过假借避税的名义罢了。退一步说，即使真的只为避税，婚姻也是私人领域的事情，每个理性的个体都有自己的情况，不足为外人道，很难笼统说做错了什么。

　　解放观点：其实假离婚也不过是冰山一隅。全球的离婚率上升，已经成为普遍现象，有人认为这与女性的经济独立和心理独立有关。难道说性别越平等、社保越周到、舆论越宽容、文明越进步，婚姻的牢固度反而会越低？

　　章友德：离婚率的上升，在西方也是从上世纪60年代开始的。经过二战以后，世界进入和平发展时期，在这以后出现的婴儿潮，享有了人类历史上前所未有的选择自由，整个社会的开放、自由愈演愈烈。在黑人运动、反越战运动、性解放运动等一系列思潮推动下，新一代人成长起来的价值独立，已经引发了全球革命。

　　社会学家吉登斯曾经在《亲密关系的演变》一书中特别指出，女性权利意识普遍觉醒。一个有意思的统计数字是，中国现在的离婚案件中，70%由女方提出，这在传统社会难以想象。除此之外，当社会保障基本解除了养老的顾虑后，意味着独居老人也能有不错的生活品质，发达国家大龄人群的离婚率确实也在上升，如北欧国家离婚率很高。在时代改变、价值多元后，更多人对婚姻有了自由的选择。

　　总之，看起来只是婚姻问题，但是每个时代婚姻制度的演变和价值观改变，都与背后一系列道德、宗教、文化、经济等基础秩序有关，可以说是整个社会嬗变在私人领域的浓缩。

　　解放观点：我们的情况也和全球化有关？

　　章友德：在我国历史上，曾经有两波离婚潮。第一波是上世纪50年代，《婚姻法》作为新中国成立后的第一部法律，保障了妇女自由的权利，于是在1953年，足足有187万对夫妻离婚，传统的包办婚姻解体。以当时的人口基数来说，这也是非常惊人的数字。第二波发生在80年代，《婚姻法》进行了修订。原本法律上对离婚实行的是过错原则，有了过错条件，才能提出离婚。而新修订的婚姻法中，只要能证明情感破裂、调解无效，也可以离婚。这又掀起了一波离婚潮。

　　凑巧的是，现在的“80后”正是在那个时代出生的。他们一出生，就面临家庭结构的变化，比如说家庭小型化，于是自我中心或者只爱自己的个人主义，成为一部分新一代年轻人的特质。这就涉及婚姻制度中的根本问题：两个人的关系是平等的伙伴关系还是统治关系？传统婚姻之所以非常稳定，依赖的是一个服从另一个。而现在的婚姻更多是平等的伙伴关系，再加上女性受教育机会增多，独立自主能力增强，对人生的看法与上一代已经有很大不同。

　　从时代进步的角度说，靠家长包办、统治关系来维持的婚姻，固然貌似稳定，但并不值得骄傲。伙伴关系难免会让婚姻出现更多不确定性，但是平等自愿的价值观，是社会发展进步的动力。在一个转型时代，婚姻的脆弱看起来是负面的表现，但其背后也是价值进步后的一种阵痛。

　　解放观点：您觉得当下的婚姻制度，究竟维系着什么，又打破了什么？

　　章友德：婚姻的神圣感，正在被多元文化和多元价值消解掉。甚至有学者试图研究，未来社会家庭是否会走向解体，进入马克思曾经描述过的“自由人的结合体”状态。中国离婚率最高的是北上广一线城市，结婚与离婚比例为三比一，而欧美等发达国家已经达到了二比一，许多老外不愿组建家庭，就是同居的伙伴关系。社会对离婚和不结婚的压力比传统小很多。

　　但是社会发展有意思的地方在于，一个思潮走得太前，就会出现抑制它的相反思潮。同样在发达国家，出现了反对离婚自由的呼声。当一个人被束缚的时候，喜欢的是追求个人自由，但是当真的给予很大自由，如结婚自由和离婚自由后，人又会觉得孤独无依，重新寻找归宿。因而近几年，家庭责任意识、为孩子成长负责的思想再次得到重视。欧美又出现回头走的守旧思潮。在发达国家，自由和保守的力量正在不断博弈。

　　而中国社会的主流价值，还是非常认可家庭。放在婚姻自由的当下，就是认可以情感为纽带的联合。理性的双方为了保障下一代得到更健全的教育，或者其他责任，还是会以巩固家庭为首要选择。过去电视剧里情感至上，是因为过去婚姻中的情感不被尊重，因而情感剧的罗曼蒂克引发了大家的向往。然而现在的电视剧，如何正确处理好家庭关系成为看点，责任感又得到大家的重新呼唤。而责任意识，对于家庭和社会秩序的重新构建，都是必不可少的。

　　所谓健康、正确、可持续的婚姻观究竟是什么，估计没有人能给出标准答案。社会学者只能做出观察和解释，比如传统社会中，离婚率非常低，可以从生产力、技术等各个领域找到理由。但我更愿意看成，现代社会婚姻不及传统社会长久，是女性意识、平等意识觉醒后的结果，导致一系列人与人的亲密关系发生了变革。而变革后平等的婚姻关系，如何真正长久下去，可能才是当代人需要深思的地方。

（责任编辑：李志强）