日前，获得诺贝尔文学奖的莫言，接受央视新闻频道《面对面》专访时，面对主持人董倩的提问：“您幸福吗？”莫言直接回答：“我不知道！”（10月15日 人民网）
“幸福是什么？”“您幸福吗？”本身就有“绑架”莫言之“嫌疑”——幸福是莫言！幸福是莫语！幸福是莫听！幸福是莫侃。
看似简单的提问，却往往难有“完美”的“标答”。莫言的一句“不知道幸福是什么”引发热议。
的确，按常理，时下的莫言没有理由“不幸福”，没有理由“不被幸福”……有谁会想到他的回答居然是“不知道幸福是什么？”
笔者反问，莫言为什么要回答“幸福是什么？”还有就是，他的幸福能代表我们普通老百姓的幸福吗？再说，他的幸福能同我们普通老百姓的幸福接轨吗？既然什么都不能，他回答不回答，答案是什么，同我们又有什么关系，与我何干？
其实，不难理解，中国著名作家、诺贝尔文学奖获得者的莫言，也不知道幸福什么？从他近段时间来连续“雷声”中便可略知一二：“对获奖没太多期待”，“诺贝尔奖是文学奖不是政治奖”，“我没权力代表中国文学”，“挺我或者批评我都是帮助”，“将用诺贝尔奖金在北京买套大房子”，“获奖并不兴奋想尽快投入写作”，“估计‘莫言热’最多一个月就会过去”……他文字里已有答案——《红高粱》描述上世纪中国农村泛滥的暴力，《蛙》揭示了中国计划生育政策这个敏感话题，《酒国》创作手法最有想象力、最为丰富复杂，《生死疲劳》堪称才华横溢的长篇寓言，《檀香刑》正如他所希望的极富音乐之美……不得不承认，正是他那深沉的凝重感，得以成功。
这说明什么，说明他是个真正的“魔幻现实主义者”、是个真正的“朴实个性虔诚者”。
当然，莫言荣获诺贝尔文学奖，算得上是空前，但不能称是“绝后”。莫言获奖不代表中国的文学进入盛世。
应该说，莫言回答了“幸福是什么？”“幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有任何压力才幸福。我现在压力很大，忧虑忡忡，能幸福吗。但是我要说我不幸福，你就会说太装了吧，刚得了诺贝尔奖还不幸福。”莫言出身农民，从小一路艰辛而来，如今一举成为全球名人，能不幸福吗？所以，我们不可对莫言的一言一行、一举一动，穷追不舍、纠缠不休。真的没必要。
话又说回来，某些干部，特别是领导干部，连“为了谁，依靠谁，我是谁？”都回答不清楚，老百姓有什么理由读懂“幸福是什么？”
若让笔者回答：“幸福是什么？”答案雷同：“不知道！”原因何在？“幸福是什么？”这不仅需要广大干部静下心来扪心自问，更需要开展一场“幸福是什么”的“世纪大辩论”。“幸福是什么？”老百姓说了算。一切为了百姓，一切依靠百姓；从百姓中来，到百姓中去。如今老百姓无法回答“幸福是什么？”既朴实又正常。常言道，你忘记了老百姓，老百姓也会忘记你；你远离了老百姓，老百姓也会远离你。有的部门或干部工作上怠慢、松懈、拖拉、推诿、扯皮，把原本一件很小的事“高搁”数月，甚至半年或几年久拖不办，老百姓能幸福吗？有的部门或个人工作中不作为、乱作为，不顾人民群众切身利益、不顾老百姓生计与生活，只顾某些“小集团”或“小团体”的利益，做些损百姓利他人的唯心事，老百姓能幸福吗？有的部门或干部决策上惯用“一言堂”，民生工程上，折腾百姓、折损民生，多有是损民生的事，少有利民生的事，老百姓能幸福吗？
曾闻听到童车音乐播放着“幸福是什么，幸福是快乐的歌，哦嘞嘞……”笔者认为，童年是人生中最幸福的，可又缺少现实意义和实用价值。
什么是幸福？法国作家罗曼·罗兰说：“幸福是灵魂的一种香味。”不同阶层的人群幸福感也各有区别。
“幸福是什么？”回溯新中国成立60多年来，改革开放30多年来，特别是近十年来，我们仿佛感觉，幸福似乎就在身边，简单的触手可得，平凡的招之即来，艰难的苦尽甘来，遥远的不去想象。
逻辑学解读，政府话语体系里，幸福来源于人民群众的认同与支持；对于老百姓而言，幸福更多地来自柴米油盐酱醋茶的“菜单”里，来源老百姓安身立命的居所和良好的学习、就业、医疗、养育等生活保障里……“百姓幸福满意”历来是各届政府对人民的承诺。50年代，老百姓渴望的幸福是“楼上楼下，电灯电话”；六七十年代，是“三转一响”（三转是自行车、缝纫机、电风扇，一响是收音机），或进国营工厂或穿上军装；80年代是“万元户”；90年代是有房有车有钱；21世纪的幸福，和谐小康，中华复兴。更多的是，涉及群众利益相对突出的问题，一律放在首要位置优先解决；切身人民群众基本利益的幸福——学有所教、劳有所得、住有所居、病有所治、老有所养、家有所安等问题，拿出行之有效地解决方案逐一破解。
值得一提的是，一个沉重的担忧，一直如影随形——这就是信仰危机。新中国成立前，老百姓信仰解放全中国，摆脱“三座大山”；新中国成立初，老百姓信仰万众一心建设新中国；“文革”时期，老百姓信仰逐渐消失；改革开放初，老百姓信仰过上温饱生活；20世纪末至今，老百姓信仰和谐社会与小康生活。然而，也就是改革开放30多年来，老百姓开始出现了信仰危机：有的困惑于活着有无意义，有的纠结于贫富差距，有的失落于身份地位；有的悲喜于社会分工，有的惊恐于生活压力，有的感叹于宗教变迁，有的猜测于政治认同，有的模糊于竞争挑战……追根溯源，所有的问题和症结皆出自于老百姓信仰的动摇。据权威部门调查显示，全球15亿人无信仰，其中我国就有近12亿人。有少数人认识，往往遇到事情，宁可信神也不信人，因为神没有真假与好恶之分，而人则不同，有时候善恶难辩。大多都信命，相信有个好命运、好官运、好财运、好福运所形成的“天降大饼”，终究有那么一天定会砸在自己头上，即使被砸得头破血流，也心甘情愿。“信仰中没有颜如玉，信仰中没有黄金屋”。让“追求幸福”逐渐形成一种信仰——仁爱、和谐、真诚、能干、奋斗。我们需要信仰，我们需要重塑信仰，我们需要树立“追求幸福”的信仰。
幸福简单、朴实、琐碎——小康、健康、快乐、知足。奉献是幸福、给予是幸福、获得是幸福、享受是幸福……并不是钱越多越幸福，并非皆有奔驰、宝马才幸福，更非都拥有别墅洋房才幸福……太遥远不可及的不是幸福，太虚无飘渺的也不是幸福，太不切实际的更不是幸福……
幸福是实实在在的，是看得见摸得着的。幸福是什么？是“千树万树梨花开”的民生规划；是“吹面不寒杨柳风”的社会保障；是“务实为人民服务”的真实微笑。13亿多人民期待即将召开的“十八大报告”，开出的“幸福清单”和“发展蓝图”，不是“神马”与“浮云”，而是“雨露”和“甘霖”，更是开明和务实的强音与号角。
幸福是什么？只要我们用心去体验、去追求、去寻找，幸福时刻与我们相伴。幸福，有时很抽象，有时很具体，有时很遥远，有时在咫尺。幸福，就在你我他的身边，就在13亿多人民的生活中；幸福，不是全靠别人给予的，更需要通过13亿多人民自身努力来实现。
（责任编辑：李志强）
