“外来民工禁止入内，违者罚款二百”！位于汉口三金潭小区的一座厕所围墙上，竟然写着这样一段告示语，这让过往此地的农民工兄弟姐妹们情何以堪？ （3月26日 《武汉晨报》）
“外来民工禁止入内，违者罚款二百”，显然属于赤裸裸的身份歧视，而不由分说就把厕所脏乱差的帽子扣在民工头上，当是不折不扣的“有罪推定”，更是对民工尊严的漠视。
稍有甄别能力的人，不难发现这样的“有罪推定”是很难经得起推敲的，那么，为什么这种“有罪推定”不但堂而皇之的存在，甚至还演化成了对群体的公然歧视呢？历史的和现实的原因都有，但最根本的原因却是他们从一开始就被这个城市拒之门外，虽然他们打拼工作在城市，但教育、医疗、福利都被挡在了城市的体制外，他们口袋鼓了，手头富了，却只能是个游离的“城市人”。再加上一些市民出于得天独厚的畸形“高贵”心理优势和根深蒂固的认知偏见，充当了民工被污名化的无形推手。而这些，无不是城市文明的痛。
可以说，民工与城市的博弈过程见证着城市文明的进展。一方面，民工迫切想融入城市，他们绝不仅仅满足于做个“临时工”，另一方面，城市却在他们面前横亘起重重壁垒、道道藩篱，冷漠的与其划清界限，而市民对民工群体的歧视更像一根根刺出的拒绝毒刺。城市冷若冰霜，民工爱莫能助，于是同一座城市形成了两个迥异的世界甚至水火不容。
既有老太太喝斥农民工“你穿得这么脏，就不应该坐公交车，应该自己走路回家！”的蛮横跋扈，也有明明有座位农民工却甘愿站着的委曲求全，这样的“势不两立”完全堵塞了城市文明得以良性沟通、健康发展的渠道，也是城市文明不能承受的痛。
敌意、歧视绝不是文明的要义，只会是一种伤害的文明、带病的文明，也是一种狭隘的文明。和谐、容纳才是城市文明的精髓。不论城市表面如何光鲜亮丽，社会发展如何歌舞升平，只要存在伤害，城市文明只会渐行渐远。不由想到那两个刺猬拥抱的故事，伤害别人的时候也使自己受伤。什么时候，城市能真正剥离穿在身上和装在心里的“刺衣”，用温情彻底消融掉彼此间的坚冰，用理解打通心灵间的“天堑”，真正的城市文明才会水乳交融、水到渠成。否则，那只能是种伪文明、带病的文明。
（责任编辑：李志强）
