核心观点：经济日报-中国经济网网友宾语认为，在“法不责众”的思维下，封门堵路似乎成了表达诉求的标配。但是，封门堵路会造成社会秩序的混乱和影响到其他人的正常生活。法律就是法律，规则就是规则，规矩就是规矩。作为成年人，有需要表达的诉求应通过正当渠道合理表达。当然，作为各级党委、政府来说，也要不断畅通和规范群众诉求表达的渠道。
大门和道路是让走的，偏偏有人一遇到事情就封门堵路。
我们常说，要有规则意识，要有规矩意识，要有公德意识。规则，是需要大家共同遵守的制度或章程；规矩，是有关社会公众的安宁和幸福的行为，比如公共场所不高声喧哗，不能把马路堵住影响别人走路；公德，是对公共生活中的大事小情提出的基本规范和要求，比如要热心助人，爱护公物，遵纪守法，遵守规则和规矩等等。
规矩和规则不是现在才有的。早在2300多年前，《孟子》就提出“不以规矩，不能成方圆。”两千多年后，梁启超在《论公德》中写道：“我国民所最缺者，公德其一端也。公德者何？人群之所以为群，国家之所以为国，赖此德焉以成立者也。”梁启超后来对公德与私德作了进一步的论述，认为人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德，二者皆人生所不可缺之具也。梁启超认为，国民不能只享受群体的好处而不承担对国家的责任，“吾中国道德之发达，不可谓不早，虽然，偏于私德，而公德殆阙如。”
在现代社会，自打进入幼儿园起，人们就开始学习和适应各种规则，讲各种规矩，守各种公德。遵守规则的过程中，一开始可能有各种各样的不适应，不但儿童不适应，一些成年人最初对设置的红绿灯和查酒驾也有抵触情绪：我闯红灯又没轧到人，我喝酒开车又没撞到人。当有人酒后开车被抓以后，当有人醉驾被判刑以后，人们才有所警醒：这事儿是玩真的了。适应了规则之后，还有谁再对设立红绿灯和酒驾入刑愤愤不平呢？
作为成年人，有需要表达的诉求通过正当渠道合理表达，有理讲理，有法说法，不破坏正常的社会公共生活秩序，不干违法违纪的事情，这应当是一个遵守社会公德者的底线要求，封门堵路会造成社会秩序的混乱和影响到其他人的正常生活，这是最基本的常识。
然而，不知从何时起，封门堵路表达诉求成了传染病：脑子一热就封门，一言不合就上街，好像有了什么事不能坐下好好说，只能跳着蹦着说；不能在屋子里说，只能上马路上说；不能有礼有节地说，只能把大门给堵住说。可能在一些人看来，封门堵路又没有造成人员伤亡或经济损失，你总不能“平白无故”把大家都抓起来吧？在这种“法不责众”的思维下，封门堵路似乎成了表达诉求的标配。
法律就是法律，规则就是规则，规矩就是规矩。你说你不知道自己的行为是违法的，影响到其他人的正常生活，这是违背社会公德的总该知道吧？还不知道，好，法律从来不救济无知，道德规范不了你，用法律的形式进行一下必要的约束和规范，总是可以的吧？在网上只要留心，就能发现不少因封门堵路而“进班房”的案例。
小到一个家庭、一个小区，大到一座城市，需要大家来共同创造美好的环境，共同营造舒适的空间，共同维护好美丽与安宁。
当然，作为各级党委、政府来说，也要不断畅通和规范群众诉求表达的渠道。线上与群众键对键，利用两微一端、政务热线等及时回应关切；线下与群众面对面，真正沉下去，看实情，听实话，交实心，摸实底，真正了解群众在工作、生活中遇到的问题和困难，将群众反映的热点难点问题，当成今后工作的重点，动真招、解难题、办实事、讲实效，更好地维护群众的合法权益。
你对我诚心，我给你宽心；你对我上心，我给你放心。只有万众一心，凝心聚力，风正心齐，气顺劲足，才能画出民生福祉的最大“同心圆”，才能走向更新更美的明天！（经济日报-中国经济网网友 宾语）
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