山西省文化厅主办的“山西省十大文化符号”评选活动正在进行。截至6月23日，排在第一位的是太原市长耿彦波，他的票数达到了154万票。排在第二位的则是由太原市晋祠博物馆报送的晋祠，票数已经达到46万票。（《现代快报》6月26日）
面对网络的蓬勃发展，现在没有人会怀疑网络能造神；现如今网络把一个官员变成文化神，让很多网友围观和议论。提起“造城市长”耿彦波估计全国网民都知道，如今通过山西省文化厅的网络投票“超越”晋祠、山西大院、黄河等，即将成为“山西第一文化符号”。现代官员成为文化符号，本是风马牛不相及的事情竟然通过网络连姻，令很多网友不解：这是宣扬个人崇拜文化？还是宣扬官场马屁文化？值得社会反思，也值得国家有关部门深思。
真是网络无所不能，“造城市长”耿彦波看似有点荒唐，其实不荒唐，因为每次活动后面都有思路开阔的策划者和抬轿者。按习惯看发，单论市长这职位，是官场文化的一个名称，可以归列为文化的一个展现。若把耿彦波变成文化符号，那可以想象全国将会出现多少“文化符号”，因为全国有很多县长、市长、省长，如此下去这样的文化符号评比又有多少含金量？至于耿彦波是怎样进入候选名单的呢？据了解，该候选名单是“5月7日由大众网民报送审核通过之后，支持票数直线上涨，一路飙升”。推荐人是匿名的，投票者也只要输个网名就可以。可见山西省文化厅主办的“山西省十大文化符号”评选活动也不太严肃，候选名单都不知道怎么产生？网友们不会相信这样的解释，只会相信“此地无银三百两”，这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，只是因为耿彦波名气大，官场上还有较大的上升空间。
放眼全国，“造城市长”耿彦波成为“文化符号”并不是一枝独秀。无独有偶，几天前，在思想观念相对超前的广州市也出现类似新闻，广州市委书记万庆良和市长陈建华等领导组成联队参加龙舟表演赛，在市民的一片欢呼声中，“书记市长队”首先冲线！这是万庆良第三次在珠江上“扒龙舟”。2011年、2012年，万庆良就带领过市区领导共击珠水，而今年已经是他第三次在领导表演赛上夺得冠军。一个年过五旬的官员划龙舟能连续三年得冠军，不是因为其体力好，而是因为官位高。应该说，广州市委书记和市长等领导组成联队参加龙舟赛有着积极美好意义，这体现了领导对全民健身的重视，但整篇新闻报道中，充满媚态，官场马屁文化得到充分展现，让公众感受到广州龙舟赛中的政绩秀太浓，浓过了与民同乐的初衷。
如今， 有官就要有位，有了官位就会相应有人会无原则的抬轿子。 文章写到此，大多数网民依然记得已锒铛入狱的原国家开发银行副行长王益。这位副部级金融高管虽然不识五线谱，却是当年红遍全国的大型交响乐《神州颂》的作者，甚至曾被业界誉为“天才音乐家”。2006年至2008年，《神州颂》在全国巡回演出50多场，王益一度成为中国演出频率最高、最能挣钱的“交响乐作曲家”。有关部门事后查明，这位所谓的“天才音乐家”只不过是提了个创意，实际的操刀人是多位音乐界专业人士。可见耿彦波成为“文化符号”，万庆良当三年冠军不是偶然，而是此种状况已成为一种普遍现象，马屁文化已逐渐侵蚀了“官念”，形式主义和马屁文化已让公众见怪不怪了。
如此形式主义的东西要它作甚？如今连娱乐活动都搞得官味十足，真有必要深刻反思：一些领导是否真严格按“八项规定”的标准要求自己，是否常常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，是否真做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。
（责任编辑：李志强）
