央视十一期间的有个下基层活动，最近引来了很多人的围观。记者们走在街头闾巷，逢人便问“你幸福吗？”被问之人，我看大都是颇感愕然。本来幸不幸福是个人的事儿，倘若有人追着你问，“你幸福吗？”你多半会怀疑他有所企图。央视为什么要搞这样一个活动不得而知。不管怎么说，记者们走街串巷，采访普罗大众的切身感受，不能说没有诚意，也算是央视的接地气之作。一直以来，央视都略显与老百姓有些疏离，现在走到基层，与普通老百姓多接触，也算是接了地气了。但矫枉未必不过正，央视的采访主题定位为“你幸福吗？”在我看来，多少与老百姓实际还是有点脱节。
本来幸福多是个人感受，与实际情况可以出入很大，一个人可以很穷但并不妨碍到他的幸福感，陶渊明穷的借米，也丝毫不妨碍他 “悠然见南山。”钱钟书先生就说过，“一切幸福的享受都属于精神”，幸福本身是不可以量化的，也没有可考量的标准。因而单纯地问别人幸不幸福，也就没有多少的意义，也不可能对决策带来什么实质性的参考价值。况且幸不幸福只是系于一时的感觉，没有一个人永远幸福，也没有一个人永远不幸福。假若和相爱的人结婚是幸福的话，那么很可能结婚后又会有许多婆婆妈妈的事儿导致幸福感的缺失。孟老夫子说君子有三乐，其中一乐就是“父母俱存，兄弟无故，”父母健在，兄弟平安，当然可算是幸福，但父母终究会离我们而去，兄弟也可能会出现不可测的事故，那么到那时还幸不幸福呢？所以说，幸福就只是一时的感觉，今天高兴了，可以感觉很幸福，明天不高兴了，幸福感也可能顿失。今天幸福并不代表明天不骂娘，今天苦恼并不代表明天不乐呵，“福兮祸兮”从来都不是绝对的，因而单纯地问一个人幸不幸福其实没有多大的意思。
但幸福虽说不可量化，也不妨“各言其志”，说说总无妨，临末还可以带上一句“吾与点也！”问题是孔子所谓的“吾与点也”，赞成曾点的“咏而归”的理想是建立在“政治清明、人民安居”这样一个大环境之上的，不然孔子也不会明知不可而为之，即使把自己弄得“累累若丧家之犬”，但依然毅然决然想要去影响现实的政治，追求他自己的道。“吾非斯人之徒而谁与？”孔子所追求的道是现实的正道，绝不是躲在自己的世界里在那里自得其乐。所以，不正视小老百姓们的现实的生存境遇，不正视现今社会上存在的种种问题，不去强调对现实的“忧患意识”，仅仅是一句，“你幸福吗？”多少有点犬儒主义。
鲁迅先生评价一个以“谈梦”为主题的话题时说，“想必以为言论不自由，不如来说梦”，央视的这一举动颇与此有点相似。倘若不去关注现实，不去正视老百姓本身的疾苦，仅仅是一个“你幸福吗？”多少欠点份量，多少有点避重就轻。
（责任编辑：周姗姗）
