核心观点：经济日报-中国经济网专栏作者李宁认为，过年方式所产生的变化，是文化发展的一个正常现象。在这样一场事关每个人的传统节日文化的迭代进程中，我们既要发扬传统，又要革故鼎新，要实现“否定之否定”的新老接替的扬弃式发展，以“有容乃大”的包容心态，采撷有助于增进民族文化认同的文化形式、载体和资源。这是必不可少的民族心态，也是我们在新时代文化自信的托举下，拥抱一个更具开放性和包容性美好未来的价值选择。
临近春节，“春运”“春晚”“回家过年”等成为舆论场的高频词。今年更为特别的是，一些媒体还推出了“回家不过年”与“回家过年”的N个理由，引起网民共鸣。文化是时间的佳酿，也是我们走向未来的心灵皈依。笔者认为，对过年方式的讨论，构成了我们春节期间的独特文化，而且每年的主题也不尽相同。如何过年？过怎样的年？中国人用自己特有的方式传承和发扬着传统春节文化，成为新时代中华民族文化的独特风景线。
比如，今年狗年春节前夕，网上流传着两篇公众号文章《过年，为什么有人拼命返回家乡，有人偏要留在远方》和《过年走亲戚，说多了都是泪》。前一篇讲述了春节到来之际，很多生活在大城市的人，特别是80后90后，对回家过年的种种态度以及N个理由。不回家过年的N个理由，包括花费高、没话说（尬聊）、逼婚、攀比等，而回家过年的N个理由中，包括有好吃的、成功返乡带来的精神满足感、全身心放松等。后一篇则直接批评了当前中国人的“走亲戚”文化。文章认为，在我们童颜尚驻时，过年走亲戚，似乎总连着很多美好的想象：跟堂亲表亲们一块儿玩儿，收七大姑八大姨给的压岁钱，有鱼肉之果腹，无案牍之劳形……长大后，我们走亲戚的“走后感”，大抵可以化为两个字：心累。本来假期也没几天，路上折腾两天，还没好好喘口气，就得疲于奔命和招待，不是在走亲戚，就是招待远道而来拜年的他们。拜完年后，真切地体会到了那句“感觉身体被掏空”，N个“葛优瘫”都没法满血复活。
相比于前两年春节期间的“返乡日记”“返乡笔记”系列（城里人返乡记录父母亲以及农村的春节文化等），今年关于春节文化的讨论话题，显然发生了空间地理位置的变迁和语境的转变。前几年的返乡日记系列，主要是撷取父母这一“最重的乡思所在”作为观察农村社会的切入点，记录父母的同时也在记录我们这个伟大时代。当然，记录和讴歌中也有深刻的思考和深沉的反思，特别有些文章着重反映家乡的衰落、农村与城市的反差，体现了惯常而又必须的忧患意识。现在，随着时空变化，春节文化从“返乡日记”主题悄然转为“返乡（回家过年）还是不返乡（不回家过年）”的主题，而且内容也深入到了“走亲戚”这些细小但又深刻体现中国传统文化因素的文化肌理，春节文化的演绎和传承呈现多方位、多层次的细节感、生活感、日常感。
当然，对于这一文化变迁，我们不能简单地以“肯定”或者“否定”的态度来看待。就像回家过年还是不回家过年，各人都有各人的理由，而且这些理由放在个体身上，都有一定合理性，也是客观存在的事实。比如年轻人怕花费不回家过年，放在大城市房价高、生活成本高的背景下，选择两三年回一次家，或者接父母到城里过年，都是很正常的事情，我们不能站在道德的高地不顾客观事实去批评他。又比如“走亲戚”，对于在城市里高强度、高频率奔波的人来说，春节确实需要静下心来休息，不应该坠入繁文缛节的“亲戚每年必须走一走”的轮番交往中，让人深感疲惫。但是，对于那些三五年甚至十几年没有机会见面的亲戚来说，走一走也未必就会“心累”。借此春节回家过年的机会，可以看看亲戚过得怎么样，将亲戚之间的感情纽带联结得更加坚实，更加体现中国味儿。
所以，过年方式所产生的变化，是文化发展的一个正常现象。这其中，快乐是最重要的，回老家过年还是在城市里的新家过年，都会有不同的乐趣，只要过年者心情愉快就可以了。对于我们每一个中国人来说，只要对这一变化能够泰然处之，保持足够的包容，就能产生最大的和谐，这是春节文化不变的主题。在这样一场事关每个人的传统节日文化的迭代进程中，笔者认为，我们既要发扬传统，又要革故鼎新，要实现“否定之否定”的新老接替的扬弃式发展，以“有容乃大”的包容心态，采撷有助于增进民族文化认同的文化形式、载体和资源。这是必不可少的民族心态，也是我们在新时代文化自信的托举下，拥抱一个更具开放性和包容性美好未来的价值选择。（经济日报-中国经济网专栏作者 李宁）
经济日报-中国经济网评论理论频道开放投稿，原创评论、理论文章可发至cepl#ce.cn（#改为@）。详见经济日报-中国经济网评论理论频道征稿启事。
相关文章：审视“年味”里的文化命题
春晚：一种“年味”和仪式
