AI古人何以“新”风扑面

2025-03-19 07:18 来源:南方日报

  古人或许做梦也想不到,千百年以后,自己会以这样的方式与大家“再见一面”。

  AI技术加持下,时空对话的临场感拉满:孔子、诸葛亮、苏格拉底等一众历史名人纷纷“走出”课本,从“平面”走向“立体”;李时珍回应什么叫真正的养生、苏轼回应做官一直被贬、唐寅回应不务正业……在最近爆火的“老祖宗的回答我挑战”中,古人“集中开麦”,向现代人发出“灵魂拷问”。

  有一种浪漫,叫“久别重逢”。当屏幕里的孔子亲切地对你说“三人行必有我师”,当苏格拉底穿着袍子行走在现代都市的街头,当李白举起盛满星河的杯高声吟唱“君不见黄河之水天上来”,这份文化神交既新奇又有趣——是的,历史从来不是尘封的典籍,他们也曾如此鲜活地存在过。观感有些“暴躁”的“老祖宗回答我”系列,则是以一种更现代的方式,让古人“为自己代言”,融入富有话题性的历史元素,掀起网友的“追更”热潮,让“知识以一种奇怪的方式进入大脑”。

  说到AI赋能文化传播,很自然就会想到文博圈的“官方整活”。从各地博物馆文物的硬核“起舞”,到马王堆汉墓“辛追夫人”真容重现,科技就像一座时光机,让人得以在片刻间一览千年。要说“玩抽象”,最近的苏州博物馆也是不遑多让——借助AI技术“复活”了唐伯虎。后者在视频中以第一人称“喊冤”,称自己虽才华横溢、放荡不羁,却并非后世流传的“风流”之辈。对于这波“花式科普”,一句“这是官号吗”,尽显网友们的“上头”。可以期待,在教育、政务宣传等领域,“AI古人”也能大展身手,带来一种很“新”的可能性。

  事实上,“赛博古人”带来的不只是知识。想必很多人都还记得“寻找张怀民”,一个出自苏轼短文《记承天寺夜游》的网梗,成为了现代人追求纯真友情的隐喻。在职场、情感和生活遇到困境时,曾经读过的那些诗,总会在某个瞬间击中自己,不断上升着它的“含金量”:“仰天大笑出门去”,说的是不内耗;“任尔东西南北风”,赠予我们坚韧;“谁怕?一蓑烟雨任平生”,主打的是松弛感。某种意义上,亦庄亦谐、“性情大变”的古人,与其说是年轻人的“嘴替”,不如说是情绪的“树洞”。

  谈及AI,就不能忽视其两面性。在技术的平权效应之下,内容过度娱乐化、形式大于内容的担忧并非多余。比如,为了博取流量,不排除有人为了所谓的“节目效果”,披着历史人物的外壳胡诌一通,大肆误导公众认知,或是彻底沦为了快餐式的狂欢。10多年前,忧国忧民的“杜甫”就时而手扛机关枪,时而坐上摩托车,忙得不可开交。对于此类现象,虽不至于如临大敌,但进行针对性的引导,确实是很有必要的。

  相交无时差,千载尚一瞬。当历史人物变得如此亲近,何不“以礼相待”?

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(责任编辑:武晓娟)
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AI古人何以“新”风扑面

2025年03月19日 07:18   来源:南方日报   钟 颐

  古人或许做梦也想不到,千百年以后,自己会以这样的方式与大家“再见一面”。

  AI技术加持下,时空对话的临场感拉满:孔子、诸葛亮、苏格拉底等一众历史名人纷纷“走出”课本,从“平面”走向“立体”;李时珍回应什么叫真正的养生、苏轼回应做官一直被贬、唐寅回应不务正业……在最近爆火的“老祖宗的回答我挑战”中,古人“集中开麦”,向现代人发出“灵魂拷问”。

  有一种浪漫,叫“久别重逢”。当屏幕里的孔子亲切地对你说“三人行必有我师”,当苏格拉底穿着袍子行走在现代都市的街头,当李白举起盛满星河的杯高声吟唱“君不见黄河之水天上来”,这份文化神交既新奇又有趣——是的,历史从来不是尘封的典籍,他们也曾如此鲜活地存在过。观感有些“暴躁”的“老祖宗回答我”系列,则是以一种更现代的方式,让古人“为自己代言”,融入富有话题性的历史元素,掀起网友的“追更”热潮,让“知识以一种奇怪的方式进入大脑”。

  说到AI赋能文化传播,很自然就会想到文博圈的“官方整活”。从各地博物馆文物的硬核“起舞”,到马王堆汉墓“辛追夫人”真容重现,科技就像一座时光机,让人得以在片刻间一览千年。要说“玩抽象”,最近的苏州博物馆也是不遑多让——借助AI技术“复活”了唐伯虎。后者在视频中以第一人称“喊冤”,称自己虽才华横溢、放荡不羁,却并非后世流传的“风流”之辈。对于这波“花式科普”,一句“这是官号吗”,尽显网友们的“上头”。可以期待,在教育、政务宣传等领域,“AI古人”也能大展身手,带来一种很“新”的可能性。

  事实上,“赛博古人”带来的不只是知识。想必很多人都还记得“寻找张怀民”,一个出自苏轼短文《记承天寺夜游》的网梗,成为了现代人追求纯真友情的隐喻。在职场、情感和生活遇到困境时,曾经读过的那些诗,总会在某个瞬间击中自己,不断上升着它的“含金量”:“仰天大笑出门去”,说的是不内耗;“任尔东西南北风”,赠予我们坚韧;“谁怕?一蓑烟雨任平生”,主打的是松弛感。某种意义上,亦庄亦谐、“性情大变”的古人,与其说是年轻人的“嘴替”,不如说是情绪的“树洞”。

  谈及AI,就不能忽视其两面性。在技术的平权效应之下,内容过度娱乐化、形式大于内容的担忧并非多余。比如,为了博取流量,不排除有人为了所谓的“节目效果”,披着历史人物的外壳胡诌一通,大肆误导公众认知,或是彻底沦为了快餐式的狂欢。10多年前,忧国忧民的“杜甫”就时而手扛机关枪,时而坐上摩托车,忙得不可开交。对于此类现象,虽不至于如临大敌,但进行针对性的引导,确实是很有必要的。

  相交无时差,千载尚一瞬。当历史人物变得如此亲近,何不“以礼相待”?

(责任编辑:武晓娟)

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