8月10日，四川省达州市宣汉县南坝镇一村民为自己母亲办寿宴，但当天就被举报违规办宴席，随后，这位村民被要求缴纳650元，一份现金缴款单显示，这笔钱是“违规办宴席认识费”。该村民对此有疑惑：自己只是一个普通村民，办了十多桌宴席，怎么就违规了呢？南坝镇纪委表示，为了制止当地频繁办酒席的风气，各村此前均出台了村规民约，按该村民所在的龙湾村规定，该村民违反了该村的村规民约，故做出上述处理。（8月24日《成都商报》）
对南坝镇有关部门的质疑，并不意味着对其居心的怀疑。根据该镇干部的解释，该镇此举是为遏制日渐上涨的“办宴席请客的风气”，减轻群众人情来往上的负担，其出发点是好的，而其客观结果也必然是令人乐观的。但问题在于，好的居心和好的结果不应以不合理甚至违法的做法来实现。否则，不合理甚至违法的做法所带来的负面影响，甚至会盖过正面影响，贻害无穷。
在一个法治社会里，每个人都有权利在不违背法律的情况下自由地赚取财富，也有权利在不违背法律的情况下自由地支配自己的财富，而他的这些权利任何人都无权横加干涉，包括公权利机关。一个普通的村民，既不是党员干部，也没有什么特殊身份，做寿的是自己86岁的老母亲，请的也是自己亲戚和朋友，请谁不请谁，都是他自己的事情，愿意花多少钱，也是他自己的事情，来的亲戚朋友愿意拿多少礼金，也是亲戚朋友自己的事情，这些与村镇有何关系？
如果再进一步，一个人在不违法的情况下，有没有权利对自己合法得来的财富进行挥霍？或者说，人有没有奢侈生活的权利？答案当然是肯定的。因为，挥霍财富和奢侈生活同样属于个人自由，是受法律保护的合法权利。对此，别人可以看不惯，却不能因为看不惯就“干掉他”。
如果说挥霍和奢侈触碰了什么，那也只能说是道德层面的问题——在大多数社会中，挥霍和奢侈通常都被认为是一种不好的行为，常常会受到道德层面的谴责或负面的个人评价。但是，在对方的行为不违法的情况下，也只能如此而已。在当事人那里，套用当下一句流行语，就是“我就是喜欢你看不惯我却又干不掉我的样子”。
对于新闻中的这位村民来说，他的行为充其量也只是违反了村规民约而已，并且是并未形成明文规定的村规民约。但村规民约的意义更多的是软性约束，而无法进行强制性惩罚。况且，无论是村里还是镇里，对这样的行为都没有罚款权。所以，所谓的“违规办宴席认识费”本身就是违规违法的。
表面上看，这样的罚款措施有利于“震慑”“违规办宴席”者，扭转当地大摆宴席的风气，但权力的触角一旦伸到普通人的餐桌上，深入到纯私人的领域，势必使普通人产生动辄得咎的恐惧，事事无所适从。而且，这也会促使更多干涉个人生活的“村规民约”的产生，助长借“村规民约”之名行个人控制之实的风气，滋生乡村恶势力，进一步损害村民合法权益。
文/张楠之
（责任编辑：范戴芫）
