“帮扶老人先录像”未必是坏事

　　马年春晚热门小品《扶不扶》的故事在榕上演。近日，福州的王先生看到一名白发老人突然倒在自己车门边，他让路人先帮忙录像，自己再扶起老人。了解到老人独居后，他特别担心，希望通过晚报呼吁老人的家人能“常回家看看”。（7月7日《福州晚报》）

　　要不要扶起摔倒的老人，在中国已然成为敏感话题，围绕这个话题也展开了广泛而深入的讨论，但无论每个人持有怎样的观点，社会仍是继续有老人摔倒，继续有老人因他人的关心而得救，也继续着因无人救援而悲剧频生。

　　在扶老人可能会被“讹诈”的现实语境下，王先生仍然选择了将老人扶起，他在扶老人之前请路人帮忙录像，这是一种规避风险的自我保护。如此举动既保护了自己，避免踏入不必要的纠纷，同时也帮助了老人。

　　帕斯卡尔曾说过的话， 不妨在此引用，“人只不过是一棵芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一棵能思想的芦苇。”

　　摔倒者的“讹诈”很可能带来伤害，勇敢扶起者的高贵也就在此。明知可能存有风险，但有效地通过他人帮忙，规避了风险，最终扶起老人那一刹那，道德的光辉已然在弥漫扩散。不必探究王先生当初可能有的挣扎的心路历程，重要的是他还是选择了帮忙，我们都有幸生活在尚有道德与感恩的世界里。

　　回到这个扶不扶的话题上来，其实虽有争议，但多数人的内心，仍是渴望着能扶起老人。老吾老以及人之老，谁的家中没有老人，谁又能逃脱时光的魔力不变成老人？我们都要面对着这个考验人性与道德的选题。

　　道德确实很脆弱，脆弱得就像一根芦苇。在当下，医患关系、师生关系、警民关系甚至两代人的关系，都存在太多不正常的现象，妖魔化某个群体不会给社会带来安宁，正如我们都不去扶老人，难道就眼睁睁看着一个个老人在路边倒下？这样的景象想起来实在太可怕。

　　正常的社会是总存在勇敢的个体，不会因为少数案例而畏缩不前，同时也学会更巧妙地运用各类自我保护方式。在王先生搀扶老人的过程中，那位帮忙录像的路人也会受到感染，或许某一天，他也会这么做，请别的热心人士录像，见证一个虽然有些忐忑、但依然愿意搀扶老人的年轻人，一棵会思想的芦苇旁边，会生长出更多同样的芦苇。

　　“帮扶老人先录像”未必是坏事，至少我们拥有了人性的监控视频，可以完整记录一个见义勇为者可能出现的忐忑，对于各种风险的担忧，以及为此采取的举措，这才是真实的人性，相比课本里高大上的道德范本，它可以触及每个常人的内心，就此效仿的难度也是最低的。而鼓励“可模仿的道德”，让更多人觉得自己也能这样做，才是“扶老人”背后社会人文关怀传播的最佳渠道。

　　我们生活在道德观念更为开放而多元化的社会，就“扶不扶老人”展开的讨论，在现实情境中确有必要，同时，学习王先生的做法，以让人在帮助他人时减少不必要的困扰。或许它看起不来不如“想都不想就扶”的道德高标那么感人，却更扎实地嵌入到生活中，更能让人放下戒心，帮助他人，这才是双赢的社会道德。