“秋瑾”七丢宝剑丢了谁的脸

　　绍兴世茂广场上有周恩来、鲁迅、秋瑾、贺知章等名人的铜像雕塑。其中秋瑾的雕像尤为传神，鉴湖女侠挥剑向天意气风发，许多市民都喜欢在旁边留影。不过，自从2010年雕像被安放在广场后，女侠的宝剑屡屡被盗。前天早上，宝剑又一次消失，这已是第七次了。(7月8日《钱江晚报》)

　　绍兴世茂广场“秋瑾”雕像七丢宝剑，让不少前来观瞻的市民失望不已，但面对这样的局面，不管是广场方面，还是文物局、规划局方面，似乎都有苦水要倒。丢剑要补，补了又丢，丢了再补，这样的恶性循环，除了反映出部分市民不怎么高的文明素养外，相关方面不该仅仅是一声叹息，也不是“不归我们管”这样的推卸言语就能了事的。

　　作为城市历史文化的一部分，绍兴树立秋瑾等一代革命志士的雕像，既可申明传承历史，又可丰富现代广场的文化气息。然而，包括秋瑾雕像在内的众多广场雕像，似乎并没有受到应有的保护。“秋瑾”七丢宝剑，“羲之戏鹅”中的铜鹅也丢了三次。而这些被盗的雕像，有的是被盗走以废品售卖，有的则是成为个人发泄情绪的出气筒。雕像的经济价值也许算不上巨大，但其传承的精神价值却不可估量，而雕像丢失也反映出雕像管理者、城市管理者责任不明、责任不实的尴尬现实。

　　其实，“秋瑾”七丢宝剑，只是公共产品损坏、丢失的一个尴尬现实。不管是旅游景区被袭胸的革命先烈雕像，还是被骑上头的雕像，抑或是被扭断喇叭只剩喇叭杆的吹手雕像，正一桩桩地诉说城市雕像管理上的缺失，也一桩桩地诉说着城市市民的文明素养真的有待进一步提高的事实。

　　从投资建设来看，广场物业显然是雕像的所有者，其对雕像负有维护保养义务，广场方面也确实对丢失的宝剑进行了添补，但这样的应对措施，显然并没有从根本上起到应有的保护作用，从某种程度上来说，反倒为那些盗窃者提供了方便。倘若广场物业方面，真心想保护好雕像，即便雕像所在地不属于广场物业方，广场也有义务协调土地所有者建成视频监控，始终没有安装防盗监控只能证明，广场物业并没有对“秋瑾”丢宝剑一事上心，没有真正履行保护义务。

　　而对于雕像所谓的监管方，文物局、规划局，则属于“二龙治水”，看似谁都有监管责任，到最后变成了谁都没有责任，相互扯皮。最终直接受损的只能是“秋瑾”们了，而真正受损的其实还是市民的观赏权，以及一座城市的文化胸怀。

　　一座雕像，呈现了一座城市从所有者到管理者再到享用者们不同的态度。一座城市的形像，往往能从雕像是否完好得以呈现，这一点上来看，城市管理者、雕像所有者、观赏者们，都应该扪心自问：“秋瑾”七丢宝剑丢了谁的脸。