甲午战争可以不悲情

2014年08月14日 08:01   来源:中国网   陈悦

  编者按,在8月10日彼岸书店《甲午海战》读书分享会上,陈悦作为《甲午海战》一书的作者,从细节入手 ,反思甲午战争战败的教训。以下是陈悦观点:

  进入农历甲午年,我收到的短信里面都是“又见甲午”,或者说中日要再打一次。进入农历年之后都在这么讲,马上甲午已经过了一大半,没打很多人也觉得很遗憾。中日之间在过去一百多年当中有两次战争,两次战争现在都逐步离真相越来越远,离想象越来越近。

  有一个最极端的理论,日本为什么走向军国主义,就因为甲午战争打胜了,如果不胜日本就不会走向军国主义,这个逻辑关系是非常强大的。日本如果在甲午战争当中被中国打败,日本在20世纪可能真的不会走向军国主义,因为完全被中国给摁死、控制住了。

  但是历史没有这么走,历史走到今天、走到这么一种状态,中日两次战争,其实按理说对中国和对日本来讲都是有结论的。甲午战争中国打败了,中国确确实实是打败,但是中国的面子还是保留的。因为1895年条约不是投降的条约,1895年的条约叫《中日讲和条约》,仍然保留了大清帝国的面子,并没有完全把脸面丢光。抗日战争对中国来讲值得反思,明明白白是中国在国际大背景下、在世界反法西斯阵营的全面胜利,中国作为战胜国,但是今天和日本打交道的时候,中国一直没找不到战胜国的感觉,这可能是一个很大的问题。这种问题就使得中日之间的一些问题越扯越复杂,搞不清楚。最典型的,中日关系的最大障碍,一个是教科书问题,一个是历史问题,后来增加了靖国神社问题、钓鱼岛问题,现在又增加一个解除集体自卫权的问题。对于这些问题,中国一定要慢慢寻找战胜国的感觉。70年过去了,有些东西是战胜国应该主动去释放的,能不能够让日本成为一个常态国家,中国就应该拿出战胜国的一种感觉来,不能够去把积怨越积越深。

  今年是甲午战争120周年,现在上下就弄得很悲情,好像是日本的侵略。落后就要挨打,这在甲午战争时一点点都不成立,因为不是中国落后日本来打,恰恰是因为中国经过洋务运动三十多年的发展,是中国的强大,中国认为可以去较量。为什么1894年能够打起来呢?当然原因非常复杂,有中国内政的原因,有国际格局的变化,但是更重要的就是经过三十多年洋务运动,使当时相当一部分清流完全高估自己,当然这里面的很多细节都值得追究。

  甲午战争最终所需要的还是一种外交活动。甲午战争命名为战争是非常不恰当的,因为真正打的时间,前后拖了几个月的时间,黄海海战打了几个小时,丰岛海战也是几个小时,等到日军登陆作战之后山东和辽宁打得时间比较长一些,这算是战争。其实甲午战争完全是靠国际斡旋,靠外交的,外交活动远远大于在战场上的军事冲突。总体上,外交在这场战争上的功能还是非常大的。

  中国为什么在两国宣战之前,一直没有很好的去调动军力?当时中国的军事力量很大,但是中国并没有把兵力压上去。问题在于,当时的领导人李鸿章也好,朝廷也好,其实在某种程度上是希望国际调解的,李鸿章把宝压在俄国人、英国人和各个大国的博弈上。在面对要处理东学党引发的中日军队可能发生冲突的时候,李鸿章的重要指向仍然希望能够通过国际力量的斡旋解决问题。但是日本做了很多工作,不许别国介入,这个时候就把中国逼到一种非打不可的境地。

  1894年是中国一个很重要的政治关口——慈禧太后六十大寿。慈禧太后六十大寿这个故事过去被完全妖魔化了,认为北洋海军的拨款款都去修园子,给慈禧太后过生日去了。这种看法,其实这并没有理解当时家天下背景下这种活动的意义。为什么国家把慈禧太后过生日作为非常重要的事情?因为1888年慈禧太后就要求退位,但是光绪皇帝的爹醇亲王和其他朝中资臣,包括翁同龢,翁同龢是光绪皇帝的老师,都不愿意让慈禧太后退位,慈禧太后怎么能够退位呢,掌权的人怎么能退位呢。翁同龢的日记记录了1888年慈禧太后怎么要求退位,以及最后没有同意她退位的史实。没有同意就要寻找下一个交接的点,下一个交接点在那儿呢?唯一能够寻找的交接点就是太后60岁生日。因为太后60岁的时候,皇帝就是24岁,经过几年的实践也应该能够独立掌握国家的政权,而且大婚了。这给当时中国的政治带来很恶劣的影响,形成了后来讲的帝党和后党。为什么会出现帝党和后党?因为在中国的王朝政治背景下,天无二日、国无二主,国家是不能有两个皇帝同时存在的。慈禧太后这个时候,由于特殊原因使得交班没有交上来,就导致一个很复杂的结果,——两个政治中心同时存在。在这种背景下,小皇帝这边也许不是刻意的要拉拢一批人,但是自然就有一批政治边缘人,要去投靠小皇帝。

  康有为就是这样。光绪皇帝是1888年亲政,康有为第一封上皇帝书就是1888年。为什么他上皇帝书?1888年康有为真的有维新有变法的思想吗,不可能的,1888年是中国经济最好的时期,是北洋海军成军的时候,也是慈禧太后准备可以高高兴兴退位的时候,这时候不需要维新变法。而且维新思想到了甲午战争和甲午战争之后才发生,后来康有为上皇帝第一书就是维新思想,这是他用后来的感觉讲当时的历史。为什么他要上书呢?因为中国历朝历代都是这样的,新皇帝继位了,可以凭借这个特别的机会给皇帝提一个意见,如果皇上看到了,安排一个官职,也省得再接着考了,因为那时候康有为正好是到北京来考试没考上,就顺手写的一个上皇帝书。

  也就是说,并不是新皇帝要去拉一个帝党,而是有一波人自觉或者是不自觉的就往皇帝身边去聚集,这样在皇帝身边就形成了一个小的政治集团,有了这个小的政治集团就先有了帝党。原来跟着皇太后那边的老人不愿意这么干,已经跟着慈禧太后几十年了,老一代的政治家不能因为小皇帝现在上来,就马上转身投靠小皇帝,要继续跟着太后混。帝党和后党这种格局,使1894年的决策过程更加复杂化。

  清政府在处理外交、内政问题是一锅煮的,没有把内政和外交进行职业化的区隔。外交问题就是外交问题,外交问题有一个系统专门去处理外交问题;内政问题给皇太后过生日就是过生日,结果内政问题和外交问题搅起来。甲午战争在6月份朝鲜问题时就复杂化了,但是从翁同龢的日记里面来看,很多前方的奏折根本没办法报上去,因为朝廷忙着给慈禧太后过生日,往上报就是添堵,这样就导致中国的决策会出现问题。

  这场战争如今已经过去120年了,当年甲午战争打完之后,其实中国人很长时间都不愿意过分去探究细节,甲午战争之后中国知识人、中国政治精英更多的是丢掉过去往前走。1895年《马关条约》签订之后一个星期,朝廷就征求意见,往下怎么办,维新怎么走。几个月之后,中国完全走上一条新的道路,搞维新、学日本。120多年前的那场战争,虽然中国被打败了,但在某种程度上,这场战争改变了中国历史的走向。

(责任编辑:李焱)

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