新疆之行，无论是同行3人，还是在当地认识的每一位新疆人，都是初次相识。这些年，去哪儿都大多与熟人相伴，或有朋友的朋友接待。没有一个熟人，不找一位朋友，最大的好处是给自己新鲜感，刺激自己头脑细胞活跃起来。我发现还有一个意外收获，更容易听到真话。听陌生人说真话，也是一种快乐和享受。
听不到真话，对任何人都是一件可怕的事情。整天在熟人圈子里混的官员也罢，记者也罢，都很难说真话与听真话。别看人类书写记事的工具已经从结绳、甲骨文、竹简、羊皮、纸张一路发展到电脑，发生了根本性的变革，但人类的那点事情和那点道理，似乎与两千年前无大变化。
谓予不信，请重温《战国策》中《邹忌讽齐王纳谏》一文。这是战国时期齐国谋士邹忌劝说君王纳谏的故事。有评论说，文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端、改良政治的迫切愿望及巨大决心。同时，告诉读者居上者只有广开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改进才有可能成功。下面是原文——
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。
两千多年前的古人、古事、古文，今天读来仍然觉得美不胜收。那些无私无畏无求的陌生人，才更容易说真话。每当我看到那些借外人之口猛赞自己的报道，就不禁想到“客之美我者，欲有求于我也”。说不定花了不少钱，买来几句客人的好话。这与自己花钱打广告没啥两样。
齐威王能够做到“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”，现在，某些地方“谤讥于市朝”是要行政拘留若干天的。我们比起两千多年前的古人，有进步吗？我并非食古不化，鼓吹“今不如昔”，只是一读古文，就想到除了物质方面比起古人有天壤之别，在做人做事方面，进步确实不大，甚至还有倒退。只是不知我们能退步到什么地方？
（责任编辑：张无）
