一小偷窃得财物后因担心失主丢失身份证而着急，竟然打电话给失主想给对方送过去。很快，犯罪嫌疑人张某被山东滨州惠民警方抓获归案。(10月6日新华网)
也许有人会觉得小偷痴迂可笑，都做了“三只手”了，还傻乎乎地“充好人”，落得个自投罗网，真是傻到可爱，蠢笨到家！
但我不仅毫无对小偷的讥嘲之意，而且心生欣慰，不过欣慰的并非只是失窃案件很快告破，更多是从小偷身上，我看到了人心向善的光芒——小偷并非十恶不赦，无可救药，而是良知未泯，心存善念，居然设身处地为失主着想！人性善的力量是如此强大，以至于会让小偷为失主担忧。可以设想，如果让这种人性善的力量持续下去并弘扬光大，不断祛除与善相对的人性之恶，恶行恶念越来越少，善行善举越来越多，人们衣食住行的安全感将因此而与日俱增，我们的社会将因此而充满希望，我们的生活将因此而愈益美好。
关于“人性善恶”的争论，由来已久。其实人之初，混沌不开，未知未觉，犹如一张白纸，未着尘世一点印迹，何来善恶，所谓佛家的“无善无恶”。所以无论性善性恶的说法，都犯了先验主义的错误。之所以世上人事终有是非善恶之分，皆因人生世间，慢慢见物生心、遇事起意罢了，只不过其间有正心邪心、善意恶意之分，使人终成善恶黑白的矛盾体而已。
所以，小偷也好，大盗也罢，并非天生有一颗罪恶不堪的心。只不过作为善恶黑白的矛盾体，在人生是非黑白的选择面前，恶念战胜了善意，私欲冲过道德法律边界，以致迷失了方向，走错了道路。而善恶往往只是一念间，正如有人戏言，所谓坏人，不过是做了好人想做而不敢做的事罢了。如果社会不把未正确把握善恶的违法犯罪者看扁，不放弃对他们的帮助改造，而加以引导教化，给予出路，让其回到社会的正常轨道，他们是可以弃恶从善，重新做人的。这也正是刑罚教育预防功能的要求和体现。
美国历史上最负盛名的刑辩律师、演说家克劳伦斯·丹诺被誉为“二十世纪社会正义的代言人”，他有句名言：我憎恨罪恶，但从不憎恨罪人。这话体现他对罪人的悲悯情怀和人道主义精神，毕竟罪人也是人，而且人犯罪的原因和环境有很多情况，所有人在特定情形下都是不自由的，没有人天生就是罪犯。罪恶固不可恕，但罪犯犹可宽恕。这其中有很多东西值得我们反思。比如我们的是非善恶教育是否得当，我们的法律本身是否正义良善，我们的社会制度是否存在问题。
新闻中的小偷系初犯，临时起意，一念之差铸成大错，但事后其身上尚存的一点善念难能可贵，相信他也经过了一番激烈的思想斗争，说明了人不是天生的罪犯。其偷窃的行为固不可取，应接受道德的谴责与法律的惩罚，但并不能因此抹杀其良心未泯、弥足珍贵的善举，社会更不应对此肆意嘲笑挖苦，而应予承认、肯定与鼓励，给予其改过自新的机会，体现在法律的惩罚上，则是该充分考虑从宽情节，这也吻合刑罚恶善有报的目的。只有这样，才能产生善有善报的社会正面示范效应，让所有犯错者与违法犯罪者看到回头是岸的希望和机会，促使其弃恶从善，诚心改造，而非破罐破摔，一错再错，对抗与报复社会。也让社会上的恶更少一些，善更多一些。我们生活的社会，也将因此而遍洒和谐美丽的阳光。
（责任编辑：李志强）
