金发裸女横卧在湖南一家新开张的螃蟹店前，抵制阳澄湖大闸蟹进入湖南。据说此举是为了呼吁市民中秋"多关注家国情，少一些吃请送"。
又一个“裸”的。当然，这位美女是想通过这种方式“关注家国情，抵制送请风”，想法很好，只是采取如此方式不免让人觉得“很不是滋味”，难道是我“out”了？
近年来，各地相继出现“艺术”引爆眼球：四川41名大学生全裸上演《@41》、民工站裸女旁吃饭叫艺术、男女当众展示性爱镜头……这些“行为艺术”如雨后春笋般大量涌现，大有不雷死人誓不摆休的势头。
如此大范围的“裸体艺术”、“脱衣艺术”等以“裸体、暴力、血腥”为表现形式的行为艺术真能达到达到“能激发他人思想和感情的形态或景象来表达现实”的效果吗？答案当然是否定的。俗话说“台上一分钟，台下十年功”，是先有洗墨池故事，才有《兰亭集序》之精美绝伦，是有了断齑划粥的刻苦，才有了“先天下之忧而又，后天下之乐而乐”的修为。笔者看来，比起“鸡鸣而起、十年寒窗”换取名扬海外的艰辛，“脱”简直太容易了，它无需拥有强有力的忍耐力，无需消耗大把的青春在寂寞无闻的过程中，仅仅需要一分钟时间扒掉衣服，不顾中国礼义廉耻的传统文化的“潇洒”，就能上电视、入互联网，名气瞬间遍及大街小巷，但引来的是什么？如此“名气”又能持续多久？
有人说，有“市场”就有“供应”，不得不承认，有人“裸”了，各路“消息人士”便争先恐后地跑来拍照、报道，深挖其“脱”的原因，“裸”主及报道者各得所利，因此，“裸体”的噱头价值斐然，如此“哗众”实则并不“取宠”。
改革开放以来，人们对外来文化表现出极高的热情，我们不排斥外来文化，但也而应该根据中国传统文化的实际需要“去糟粕取精华”，理性地对待和接受。作为华夏文明的传承者，我们不能要不“脱”就“out”的文化“糟粕”，需要的是“上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光”的传承，对外来文化的精选，以及好学不倦、苦心钻研，脚踏实地的潜心修练，只有这样，才能打造出有分量的中国文化“名气”，只有这样，才能推进社会主义精神文明健康发展，只有这样样，才能实现华夏文化的繁荣。
（责任编辑：李志强）
