北京市日前发布了一系列办法，对教师师德考核和处理做出规定，包括幼儿园直至高校各级教师，教育行政系统下各级学校，无所遗漏。
教育以培养人为根本，人以德为先。教育成就人才，人才可从人和才来看。成人重于成才，成人是底线，成才是高线。要而言之，成其为人主要指有道德，成其为才主要指有能耐。无论使人获得自立于社会的发展条件，还是使学生具备基本的国民素质，或者让学生成长为各方面人才，都是以德才兼备为标准。
规范教师师德，其必要性不言自明。教育中，学生为主体，教师为主导。欲使学生德才兼备，教师须先德才兼备，这样才能“导”学生入正轨。
规范师德，还有迫切性。教师行为失范，已经产生了严重问题，既引起不少教师与家长、学生，以及与学校、社会的冲突，也降低教师的社会评价，损害教师职业的荣耀与尊严。
如今教育问题已成为一种社会焦虑，持久性的一面往往是人们对获得“不输在起跑线上”的能力与门槛的焦虑，但作为“事件”而突发性的一面则往往是由职业道德问题而产生的焦虑。这两面之间，是有一种紧张关系的。在持久性的一面，许多人似乎不太在意一个人成长为怎样的人，而在意一个人拥有怎样的才；又仿佛“长大成人”不是问题，只是一个自自然然的结果，只有是否拥有才能才用得着着急。而在各种教育突发事件中，人们又会被道德问题震动。
这可以表明教育中的道德问题，其实人们对其并非没有强烈的是非判断，但又常常忽视了“是”并不是自然而来，而是一个需要着力建设的事情。规范师德，就是要首先在“主导”的方面去建设，先使教师像教师，再以之去使学生像学生，学校像学校，教育像教育。
规范师德并予以考核，涉及到的是教师道德中最为核心的部分，即其在课堂上、学校里的教学职业道德行为。在“以德为先”事实上多年不被重视的情况下，这样做是值得肯定的，但其实也是不够的。
教师的道德，称为“师德”而不是“教德”，意味着作为教师，其道德行为不只要在教学的过程中体现出来。何为“师”，“德高为师”“能者为师”，师是德高者与能者的合一、德与才的统一。社会对教师的要求，是“为人师表”，不特指作学生的师表。“德高为师，身正为范”“学为人师，行为世范”，都指向教师要有高于一般人的道德。
当一个人成为“师”，这个身份就需要有全面的道德示范性。一名教师在职业道德、公德和私德方面，都会受到他人从严审视。人们对一个职工的职业道德要求，可能仅止于他的操作台；而对一个教师的道德要求，其实无分课堂内外、学校内外。这表明“师”被赋予了一种道德的严格性、高尚性要求。
（责任编辑：李焱）
