昨日，外交部发言人华春莹回应“中国政府是否支持玉林狗肉节”提问时表示，据地方政府介绍，在中国农历夏至节气食用荔枝和狗肉，是玉林市民间的一种饮食行为，属个人饮食偏好。不存在以食用狗肉为名的节庆活动。玉林市当地政府也从来没有支持、组织、举办过所谓的“玉林狗肉节”。(网易/新京报6月22日)
有人认为“狗肉营养价值大，吃狗肉是正常消费。”，也有人认为“狗是人类的朋友，放过朋友、给狗尊严，吃狗肉应坚决抵制。”这场“口水战”从未真正的停止，甚至一度演变成“肢体战”，更有人动了歪心思，做起了“小买卖”，以虐狗的方式逼迫爱狗人士高价买狗。可见，“狗肉节”问题，已从道德层面上升到了社会层面，直接关系到玉林乃至中国的社会稳定。
“公说公有理，婆说婆有理。”狗肉节维护者与反对者旗帜鲜明、难以弥合，加之掺杂上国际社会爱狗人士的“声讨”，这一复杂的社会难题急需破题。因此，在看待“狗肉节”的问题时，更应该多一些理性。
素食主义者只吃素菜，不食用家畜、野兽、飞禽、鱼类等有主观意识的动物，而不去反对别人吃荤腥食物；回族、信仰伊斯兰教的教徒不吃猪肉，但他们不会抵制其他民族食用猪肉。小到一个人，大到一个民族甚至国家，差异的存在时必然的。对待差异，我们一方面要约束好自己，另一方面要尊重别人，以达到求同存异的目的。因此，在“狗肉节”问题中，我们可以不加入，但也不要超越情理法的层面做出过激反应。
“56个民族，56只花，56个兄弟姐妹是一家……”中国是一个兼容并蓄的国家，更是一个团结的民族。因此，在“狗肉节”这个问题上，相关部门也应发力，首先，规范狗肉市场，要堵死偷、盗、抢狗渠道，让家庭饲养的“人类朋友”远离餐桌；其次，对“狗肉节”也不必大肆渲染，做到尊重但不鼓励，从而斩断其不正当的利益链条；最后，对虐狗的行为应予以打击，让市场回归理性，从而缓和矛盾。
多些理解，少些偏激，用理性的眼睛看待问题，才会发现最美的风景。
（责任编辑：邓浩）
