暮春时节，上海快要变成花海了。席卷全市的赏花热“高烧不退”——各公园相继推出不同的赏花节庆活动，市民纷纷走出家门，流连沉醉于百花丛中。社交媒体里面，各色花卉争奇斗艳，持续刷屏。
申城赏花热到底有多热？看看正当节令的樱花吧。从3月中下旬开始，随着顾村公园的河津樱、钟花樱、大渔樱、吉野樱和晚樱相继进入极盛期，游客赏樱的热潮一浪高过一浪。每逢双休日，必然会迎来客流高峰。3月份的最后一个周末，顾村公园迎来“史上最大客流”，3月26日入园者接近14万人次，27日游客量更是接近17万人次，创下上海单座公园的单日游客最高纪录。清明小长假三天，顾村公园赏樱客流量接近22万人次。
除顾村公园这种集中连片的赏花胜地外，那些或大或小、或集中或分散的赏花场所，更是遍布全城。除樱花之外，玉兰、郁金香、桃花等，都是当季花卉。它们在温暖暮春里各展风姿，吸引游客。
对于花下人潮如涌的景象，媒体和舆论的关注点多年不变。要么吐槽赏花的拥挤，批评游客从众扎堆；要么聚焦赏花游客不文明之举，批评市民的道德素养。这当然没有错。但如何因势利导，在全城涌动的赏花热潮中，挖掘、梳理、培育丰富的赏花文化，提炼全城赏花潮背后蕴藏的精神文化内涵，做出富有洞见的合理化解释，甚至将之逐步化育为健康向上的新民俗，恐怕是比简单地吐槽批评更迫切、更重要的事情。
赏花是一件风雅美事。古语说“仓廪实而知礼节”，爱花、探花、赏花，本身就说明了市民在生活富足之余，开始自觉追求、积极投身艺术审美，说明了市民自身文明程度、综合素质的提高。看花赏樱的过程，又可以进一步提高市民游客的审美能力和文化品位。除了艺术审美的熏陶，还有精神、人格的塑造。在中国传统文化里，很多花卉被赋予独特的精神内涵，比如梅的坚贞、莲的圣洁、菊的隐逸、兰的清高等，都寓喻着可贵的人格品质。人们在赏花的时候，很自然就会受到相应的情感熏陶和精神洗礼。无论是对一地、一城还是一国而言，这种艺术修养、情感和精神提升都非常重要。对于这种群众广泛参与的节庆活动，有关部门和机构组织如果能够主动作为、积极引导，使人们在赏花活动中自觉提升自我，可望收获事半功倍的效果。
除了内在的情感精神陶冶之外，历史悠久、民意基础广泛深厚的赏花节庆活动，完全有可能化育成一种新民俗。据专家考证，从宋朝开始，上海地区就流行应时赏花的习俗。沪上传统的赏花盛事，包括“春游龙华赏桃花，夏访名园赏荷花，四月豫园兰花会，九月还有菊花会”。跟花事有关的传统节日，则包括一系列的活动、仪式，形成完整的民俗。比如农历二月十二日“花朝节”，就有踏青、赏红、张挂花神灯等一系列习俗。在描绘古代贵族生活的文学巨著《红楼梦》里，涉及“花事”的篇章更是数不胜数。举最经典的片断，就有黛玉葬花、寿怡红群芳开夜宴、湘云醉眠芍药等。从中也可以看出，花卉在我国传统文化以及传统生活方式中，具有举足轻重的独特性。虽然这些文化习俗不可能全盘继承，但借鉴传统文化，并从内涵和形式两方面，进行符合现代文化和现代生活创新，逐渐化育健康向上的新民俗，确实极具社会价值和文化价值。
（责任编辑：年巍）
