安倍夫人“拜鬼”扇了“安倍谈话”一巴掌

　　日本首相安倍晋三14日发表战后70周年谈话刚出笼，其夫人安倍昭惠18日在脸谱网个人主页上发布消息称，她当天参拜了靖国神社。这已是3个月内安倍昭惠第二次“拜鬼”。 《环球时报》记者在安倍昭惠的脸谱网主页上看到，她于18日下午4时左右发布这一消息。她写道：“参拜靖国神社……参观知览后的靖国神社感觉不同”，并附上她与靖国神社宫司的合影。共同社称，安倍昭惠15日终战纪念日当天造访了作为神风特攻队基地的鹿儿岛县南九州市的知览机场遗址。安倍昭惠5月也曾在脸谱网上公布她参拜靖国神社的消息（环球时报2015年8月19日）。这又表表达了什么？

　　稍前，安倍的“反省”“道歉”刚落，就传出在日本军国主义宣布无条件投降70周年之际，日本部分内阁成员15日参拜了靖国神社，日本首相安倍晋三通过其特别助理萩生田光一向靖国神社供奉了“玉串料(祭祀费)”。对此中国外交部15日搁岀重话，一些日本政要选择这一天对供奉有二战甲级战犯、美化侵略战争的靖国神社顶礼膜拜，再次反映出日方对待历史问题的严重错误态度。中方对此表示坚决反对和强烈不满（中新网2015年8月15日）。

　　安倍夫人和内阁成员议员“拜鬼”是对“安倍谈话”“反省”“道歉的莫大讽刺。供奉有14位经远东国际军事法庭审判的甲级战犯供奉靖国神社从来就不是一般的社坛，而是日本右翼复辟军国主义的精神供奉之埸所。因此“拜鬼”等于政治炒作。在战败日安倍虽迫于内外圧力没有亲自参拜，但其奉上(祭祀费)和由其夫人参拜，其性质几乎同样。因此说安倍夫人“拜鬼”扇了“安倍谈话”一巴掌。

　　为何安倍这么格外重視拜鬼？

　　回头分析“安倍谈话”。同样没有直接提到日本的侵略和殖民行为，而是以第三方的口气称，“再也不能将武力恐吓和使用武力作为解决国际争端的手段”“世界应该彻底告别殖民统治”（新华网2015年8月14日电）。给了人们一种遮遮掩掩之感觉。当晚中国外交部发言人华春莹就日本首相安倍晋三发表战后70周年首相谈话答记者问称，在国际社会共同纪念二战胜利70周年的今天，日本理应对那场军国主义侵略战争的性质和战争责任作出清晰明确的交代，向受害国人民作出诚挚道歉，干净彻底地与军国主义侵略历史切割，而不应在这个重大原则问题上作任何遮掩。而今，日本上演了一边“道歉”，一边拜鬼的丑剧，其所谓“反省二战”的诚悥也大打折扣。日本一桥大学名誉教授田中宏表示，靖国神社供奉着二战的甲级战犯，不管是安倍献上香火钱，还是内阁成员直接参拜，都违反了日本向国际社会作出的郑重承诺，严重伤害了中国等曾遭受日本侵略和殖民统治的亚洲各国人民的感情。安倍和部分内阁成员的举动，证明了安倍政府无视日本的侵略与殖民历史、试图糊弄日本民众和国际社会的用心。

　　“安倍谈话”说战后出生的日本人不应肩负“谢罪的宿命”自然包括了安倍，说“再也不能将武力恐吓和使用武力作为解决国际争端的手段”，按日本政客近来对南海东海的外交述语，不言而明是指向中国。但是，安倍在谈话中并未提及侵华战争期间的大规模屠杀行为，也并未就此表示深切反省和谢罪。如此一分析就不难看到，“安倍谈话”在添上反省”与“道歉”的词语下，也函盖了其迁怒中韩，特别是中国的用意。有专家直指“安倍谈话”“只能评之为忸怩加狡辩的安倍式的认错和道歉”。日本前首相村山在采访中表示，安倍谈话罗列了华丽的辞藻，却让人搞不明白到底在道歉什么。虽然提到了“道歉”字眼，但就什么问题道歉让人很费解。村山苦笑并称，安倍谈话中道歉的对象和原因均不明确，日本的“侵略”和“殖民地统治”等行为只是作为词语被列举。

　　“安倍谈话”的“反省”与“道歉”不是安倍的大彻大悟，而是中韩和世界舆论以及日本在野党日本学者追逼的结果。近来日本五位前首相和数以千计学者联署敦促安倍对侵略战争“反省”与“道歉”就由此而来。

　　今年以来，韩国已在多个场合强烈要求日本政府向亚洲人民道歉。中方更旗帜鲜明。迄今为止中国已经多次在有关战后70年的问题上对日本进行牵制。

　　中国国家主席习近平5月23日在人民大会堂出席中日友好交流大会并发表重要讲话强调，当年，日本军国主义犯下的侵略罪行不容掩盖，历史真相不容歪曲。对任何企图歪曲美化日本军国主义侵略历史的言行，中国人民和亚洲受害国人民不答应，相信有正义和良知的日本人民也不会答应（见人民日报2015年5月24日）。

　　说“安倍谈话”的虚伪，更表现在时下的安倍精心考虑矢志不移的是在国会通过修改打包的安保法。在这种情势下“安倍谈话”沒有收回新安保法案的任何表示，只是火“反省”与“道歉”作彰眼法继续糊弄舆论。而今安倍夫人“拜鬼又见证了“安倍谈话”没有什么真诚。