位于北京市门头沟区的千年古刹潭柘寺，如今是国家4A级景区。进入寺内数十个殿，“功德箱”随处可见。但一名住寺僧人告诉记者，该寺超七成“功德箱”和僧众无关，而是旅游景区甚至上市公司攫取利润的工具。（12月18日《新京报》）
景区包围寺院、借助宗教敛财的“功德箱经济”，这在国内很多地方早已是“公开的秘密”。媒体曾报道，陕西某知名寺庙景区疯狂敛财，甚至给每一个功德箱都下了创收指标。也就是说，一些男女信众虔诚地将钱投进“功德箱”，回报的不是功德，而是被欺骗。
与佛法信仰有密切联系的“功德箱”，频频沦为景区甚至上市公司的赚钱工具，危害性不可小觑。比如，它亵渎了善男信女的宗教信仰，践踏了佛门圣地的尊严，更涉嫌诈骗。按照《宗教事务条例》规定，非宗教团体不得接受宗教性的捐献。这些以寺院为主要内容的旅游景区或者上市公司，不是宗教团体，当然无权设立功德箱。他们在正规僧团管理的功德箱中间“鱼目混珠”，实质就是“借佛敛财”，是一种诈骗行为。
表面看，以“功德箱”赚钱，是无成本的，而且堪称为“聚宝盆”——只要将“功德箱”摆放在佛边，即可“钓取”善男信女的钱，且岁岁年年，周而复始，一劳永逸。但从深层次看，这就如人们所纳闷的：寺庙，是出家人的净地，作为景区尤其是上市公司焉能“凑热闹”，从中瓜分“功德钱”这块蛋糕？个中道理很简单，这都是一些地方“寺庙搭台、经济唱戏”惹的祸。
按理说，寺庙如何管理，那是寺庙自己的事，“俗人”不应干涉。对此，国家也有明文规定。如由十部委联合出台的《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》规定，严禁企业和个人投资经营或承包经营寺观，不得以任何方式将寺观进行“股份制”、“中外合资”、“租赁承包”等，“对非宗教活动场所设立功德箱、接受宗教性捐献、开展宗教活动等借教敛财行为，坚决予以查处”。
现实却是，一些地方的寺庙，被冠以“××风景区”招牌，被裹挟其中，被过度开发和经营，成为地方政府增加税收、提高GDP的砝码。比如最近媒体揭批的“法门寺景区”，其寺庙里的功德箱上，烙的就是“官爷所有制”的暗印，原因之一就是该景区欠有高达数十亿元的债务，这让当地政府欲哭无泪。
可见，“功德箱经济”亵渎的，不仅是“佛”以及男女信众，还有刚性的法规和政策。所以，让功利、世俗的“功德箱”远离寺庙，不再“借佛生财”，关键是要尊重寺庙产权，不要让急功近利的商业运作“裹挟”寺庙。二者不混杂在一起，就不会玷污佛门圣地。只有这样，才会“让宗教的归宗教、世俗的归世俗”。
（责任编辑：武晓娟）
