反乌托邦电影是西方幻想电影的重要分支，相比其同门——灾难片，反乌托邦电影更为深邃，内容也更加驳杂。新世纪以来，反乌托邦电影呈现出一种消解反乌托邦精神的趋势，《饥饿游戏》和《分歧者》莫不如此。
反乌托邦电影是基于反乌托邦思想的，而反乌托邦的前身则是乌托邦。托马斯的《乌托邦》和柏拉图的《理想国》为人们描绘了未来的美好，引领人们为之奋斗。但到了近代，工业文明进步神速，乌托邦却依然遥不可及，反而是人类遭遇了更大的灾难和危机，人们对乌托邦产生怀疑、乃至否定。马尔库塞就曾指出“技术进步=社会财富的增长=奴役的扩展”。到了20世纪的欧美，反乌托邦思想取代了乌托邦思想成为主流，人们从幻想美好的世界，转向忧虑不美好的未来。
文学是反乌托邦的主阵地，但电影也深受其影响，1927年的《大都会》就带有反乌托邦色彩。到了上世纪七十年代，反乌托邦电影发展到顶峰，涌现出大量作品，包括《发条橙》这样极具艺术个性的作品。反乌托邦电影从科技滥用、集权统治、人性异化三个维度，对未来社会和人类文明进行无情的批判。
进入八十年代，美国电影商业战胜了电影艺术，好莱坞对于关注人类生存的小成本电影失去了兴趣，商业大片时代来临，反乌托邦电影让位于其他类型片，风光不再。值得一提的是在1984年，英国作家乔治·奥威尔的科幻小说《1984》拍成了同名电影，这部小说是著名的“反乌托邦三部曲”中最有影响力的一部。电影《1984》的问世，标志着反乌托邦文学和电影在最高层面上联姻。电影《1984》讲述了高度集权的未来社会，人类思想受到严格控制，男主不甘精神压迫，做出反抗，却难逃悲惨的命运，极具批判色彩。
新世纪以来，反乌托邦电影迎来了暖春，但更加良莠不齐，既有像《撕裂的末日》、《V字仇杀队》、《人类之子》这样可圈可点的作品，也有众多滥片。更令人遗憾的是，多数反乌托邦电影已消解了批判精神，同旨在圈钱的商业类型片没有了分别。新世纪的好莱坞，普世价值观和个人英雄主义在精神层面成为绝对的主导，而工业化大生产、商业诉求压倒一切，也容不得个性化的“离经叛道”和独立思考。虽为幻想电影，本质上却是供消费于当下，并失去了上世纪六七十年代人们对未来的敏感和焦虑。
《分歧者：异类觉醒》便是这样一部影片，片中的女主从难以自保成长为拯救者，切合了当下的青春励志，并极富个人英雄主义色彩，但女主的天生异类异能，已与人类文明的好恶没有太大干系，反乌托邦精神被异化，失去了批判立场，反思也荡然无存，只剩下作为幻想片的奇观，像一场游戏一场梦。
（责任编辑：年巍）
