“老家的那个小山村，五六十家人，在这十年来，有七八个姑娘出门，从来没给家里来过信，也无从知道她们去了哪里。她们消失了，就像我们常说的：人间蒸发。”这段文字，是陕西作家丁小村写下的，他写这篇文章的“背景”，是因为在刚刚过去的8月中，好几位姑娘遭遇了暂时或永久的“人间蒸发”，联系此前的听闻，便有了这篇让人“心有戚戚”的文章。
丁小村的这篇题为《家乡的小姑娘》的文章，传播并不是很广泛，但是，几乎每一个看到它的人，心情都免不了灰暗，为最近那些遭遇不幸的姑娘，为那些走出小村在城市中打拼的姑娘，为那些“人间蒸发”的姑娘……自从重庆女孩高渝“搭错车被害”的事情传出后，再遇到类似的事情，我身边的人们，都习惯性地用“失联”这个词来概括形容。显然，相较于“人间蒸发”，“失联”这个词要温柔敦厚一些。
在和朋友聊这个话题的时候，我问：最近这些“失联”的女孩，是不是基本都是“小镇姑娘”或“小村姑娘”？朋友说，好像不是的，但这些人是多数。问这个问题，不是我天然地鄙薄小镇及小村姑娘，也不是说这些小地方来的姑娘，由于生活阅历及经验的相对不足，就该遇上这样的糟糕事情，我仅仅是想提醒大家思考一下，在城乡的物质差距逐渐缩小的当下，有没有被我们有意无意忽略的东西。比如，小村姑娘与城市究竟隔膜到什么地步？在丑恶的人性面前，什么才是她们对抗的底气？
那些“人间蒸发”的姑娘，我们无从得知她们究竟遭遇了什么，但是，从最朴素的认知来看，她们的“人间蒸发”，肯定有主动、有被动，甚至不排除她们中的一些人，遭遇了悲惨的事情，最后只能“独留青冢向黄昏”。在一些人看来，包括高渝在内的一些被歹人所害的姑娘，自己也是有过错的，因为，20岁左右的年纪，已经是成年人了，应该有最起码的自我保护能力。从道理上讲，确实如此，可是，这个道理，难以让人接受。就好比，许多人都喜欢一脸哀怨、爱使小性子的林黛玉，可真正到了娶老婆的时候，却几乎没有人不愿意将“人情练达”的薛宝钗娶回家，世界就是如此分裂与搞笑。
我只想说一个道理，即，单纯不是过错，简单不是罪过，我们这个社会，理应给单纯的人，安全且美好的生活体验，而不应该让她们被动地把自己装到套子里。最起码，能够给这个群体，在刚开始走出自己的小圈子之时，一个相对安全、相对可信任的氛围与空间。
以前，说到城乡差距的时候，破烂的衣服、城市里手足无措的表情，都能让人清晰地明白，城里人和乡下人有差距、有距离。今天，如果再用这些的眼光来看城乡鸿沟，基本看不到什么了。城里有的，乡村可能一样也不缺；可是，差距永远都不只体现在吃穿用上，心灵的差距恰恰最为遥远，正如那句话，“世界上最遥远的距离，是你站在我面前，我却不认识你。”每一个生活在城市里的人，或许都该问问自己，对那些包括“小村姑娘”在内的乡下人，我们的心灵，和他们究竟有多遥远？我们是否真正对他们一视同仁？
多年前，“我奋斗了十八年，就是为了和你一起喝咖啡”的故事，广为流传。有些人从中读出了农家子弟奋斗的艰辛，有些人读出了无奈乃至悲怆，可是，这句格言一般的故事，背后潜藏的奋斗细节，城乡两个群体的碰撞，以及化解风险与矛盾的故事，却全被掩盖了起来，我们难以知晓，农家子弟遭遇了什么，栽了多少跟头……
对每个城里人来说，呼唤制度的一视同仁，非常轻松；自己坚持不作恶，大多数人也能做到，可是，不是每个人都能让自己的心灵，每时每刻都能保持一种柔软的姿态。然而，小镇及小村的人，无论在哪里都能遇到一幅慈悲的面孔，却不是那么容易了。慈悲与善良，常常能够温暖很多冰冷的心灵，同时这种温暖，也能滋润每一个陌生人的心田。
一个人，无论他来自城市或农村，无论他富贵或贫穷，如果他（她）能时刻被善与爱包裹，如果从来不会有人嫌弃他们的过往与生活背景，我相信，他及她被动或主动”人间蒸发“的概率，都会小很多。
（责任编辑：年巍）
