温州市一家民办课外辅导学校的80后女校长，为了帮助学生解决厌学、网瘾等问题，承诺在一个月的时间内不能完成目标，甘愿剃光头。一月过去后，自己的努力收效甚微，结果履行承诺，成为光头校长。（5月6日《今早报》）
就在女校长剃光头的前两日，湖北咸宁实验小学副校长兑现承诺：因为学生们在赌约期间不乱丢垃圾，卫生状况得到改观，在升旗仪式上当众亲吻一头小猪。这两则新闻的反响还是有很大不同的，校长亲猪不但舆论反映很大而且也赢得了一致好评，成为践行承诺，俯身低就的好模范。而到了女校长剃光头，舆论开始分化——赌约上所体现的诚信无欺的精神没有什么太大的差别——新闻报道出来的时候，部分媒体加上了“奇葩”二字，可谓是冰火两重天。不过，假如这两个事件颠倒下顺序或者女校长不是剃光头，而是舌战野狼什么的，估计效果又会是不一样的。
“校长亲猪”作为遵守承诺、维护诚信的“模范”人物受到网友热捧大多数人都觉得很正常、很难得。其实一个人作为具有示范效应的标尺，必须有两个前提：一个是精神层面上反应的是正确的价值；一个是在行为上具有可效仿性。这两者是一种因果关系的相辅相成。假如同样一种行为不能得到相同的评价，则这种所谓的模范精神其实就是空虚的、人造的。反正我觉得，大家都讲诚信，全国大亲猪是一件挺恶心的事。
这倒不是说，作为师者必须要端着版刻的脸谱，行为必须中规中矩，而是诚信教育的确有很多的方式、多元的渠道，在升国旗这样还算庄严的公共仪式上是否适合用亲猪来表达？80后女老师剃光头对于那些有厌学情绪的学生又有多大的反省作用？这些另类行为本身又具有何种积极意义都是值得思考的。
前段时间，有“扫地僧”院士大红于媒体网络。因为赤脚布鞋的不羁有别于其他正襟危坐衣着考究的学者形象，舆论一致好评。本来此处的“以貌取人”也没有什么问题，问题在于对扫地僧的热捧，加入了道德评判的元素，舆论很刻薄的讽刺了那些“走寻常路”的学者们，“着装正统”的院士成为大话连篇、学术腐败的代名词。
剃光头、赤脚布鞋、亲吻小猪类似的事情受到舆论的好评（光头校长也获部分好评，只是一致性分化了）其实并不难理解，整个社会面临的诚信危机、教育领域内业界良心的失守，使得社会情绪在焦虑中极需要一个被附着的特立独行的形象，然后完成一次集体包装，至于这一个形象内在的成色，往往会被夸大，结果就是在饥不择食与掩耳盗铃中被确立了。今天人们觉得“光头校长”奇葩估计只是没有达到“亲猪”的轰动效果，咱们对于“特独”有了更高的标准，倒未必是因为行为本身的失范。要是舌战野狼什么的，估计还是会有人点赞的。
尽管这很难断定是好事还是坏事，是进步还是退步，不过有一点是清楚的：人们的观念确实是乱了，以至于不知道究竟是剃着光头还是亲着小猪，诚信的底线才不至于失守。
（责任编辑：李焱）
