“武松杀嫂”雕塑得罪了谁？

　　沈阳一商场公开陈列的雕塑作品《武松与潘金莲》被称“毁三观”引发网络热议，对此，商场方回应：该作品出自国内知名艺术家李占洋，旨在对中国社会大众文化的性与暴力进行深刻反思，但场地选择不妥，深表歉意。（1月27日新华网）

　　商场展出“武松杀嫂”雕塑之所以引起争议，无非是作品充斥着“情色意味”，不适宜未成年人观看。因此还未展几天，该雕塑就已撤展，不仅商场负责人出面道歉，还表示以后针对此类反思性艺术作品，将会考虑在私密空间展出。如此见不得光的“武松杀嫂”雕塑，究竟得罪了谁，才惨遭此般命运？

　　先来看看“武松杀嫂”这座雕塑，潘金莲半裸上身、下身未遮，武松一边会倒砍向潘金莲，一边面贴潘金莲。逼真的形态和雕刻，让整个雕塑作品充满性与暴力的气息。就冲这一点，许多未成年家长就无法忍受。看到如此暴露的艺术作品，带着孩子的家长们不是扭头就走，就是愤然投诉，哪还有心情“欣赏”一番。毒害未成年人身心健康，恐怕是“武松杀嫂”雕塑一宗大罪，“少儿不宜”也成了人们对此类艺术作品口诛笔伐的理由。

　　不仅仅是少儿不宜，许多成年人看了都无法理解。这座放置在高档商场里的雕塑，本是和其他艺术品一同参展，却独自遭到了“恶俗”、“毁三观”这样的评价，不知作者李占洋先生心中作何感想。策展方为了帮助公众理解雕塑含义，写道：“作品以鲜明直接的造型语言以至露点方式，强迫我们直视当代社会情感的‘灰色地带’”。结果公众不但不忍直视，还将作品移出视线，以保持自身清洁。不知是人们眼里容不得沙子，还是性意识过于保守，亦或是不懂艺术？

　　普通人不懂艺术可以理解，不能接受也可以理解，但有社会学专家就表示艺术作品应当放在欣赏艺术作品的场合。这么说，美术馆、会展中心就成了“武松杀妻”们的最佳去处吗？在那类场合就保证没有未成年人，没有“洁身自好”的人吗？如果对性文化过度敏感，那么与之相关的东西都应掩藏起来，这显然是矫枉过正的想法。央视曾经给大卫雕像打上马赛克，就是因为用力过度而闹下笑话，如今“武松杀嫂”没被打马赛克，却被扫地出门了。

　　时代在变，观念也须变。中国不再是封建时代男女隔墙相望的国度，社会也不再是三纲五常的旧社会。“武松杀嫂”雕塑是对历史文化的还原，更是对当今社会的反思和警诫。期待将来人们能坦然面对性文化，那么“武松杀嫂”会是社会进步的一块基石，见证着人们意识开放的历程。