商场里展出“武松杀潘金莲”的雕塑，潘金莲半裸上身、下身未遮，武松一边挥刀砍向潘金莲，一边面贴潘金莲。据了解，这是国内知名艺术家李占洋的雕塑作品。由于作品表现内容与人们对“武松杀嫂”情节的理解有较大冲突，且外在形象对性的表达非常直接，近日该作品在某高端商场展出时，惹人质疑。（1月26日新华网）
“毁三观”、“很恶俗”、“很黄很暴力”、“小盆友看见了问爸妈，额，这个怎么解释呢”……这是近日网友们，对于沈阳中街某商场内“武松杀嫂”雕塑的留言。还记得去年9月26日，芙蓉姐姐的标志性造型雕塑亮相于上海南京路五卅广场，曾引发全国网友一致声讨，笔者也曾撰文，抨击“芙蓉姐姐”的雕塑是媚俗之举。但是今天看到“武松杀嫂”的雕塑，才使我深刻领会“没有最俗，只有更俗”的真正含义，回过头来再看“芙蓉姐姐”的那尊雕塑，原来“姐姐”已成了阳春白雪。
仔细审视这个置于大庭广众只下的“武松杀嫂”雕塑，只见武松左手扶嫂子潘金莲的腰，右手持刀高高举起，貌似要狠狠的刺下；而潘金莲则做“铁板桥”后仰状，并高高抬起左腿，同时，坦胸露乳，且下身也未着片缕。看到此，笔者不禁汗颜，并心存疑问，“即使宋朝妇女再开放，也不至于到这种地步吧？”怎么看这都这不像是想给哥哥给报仇的“武松杀嫂”，反而更像是武松趁哥哥去世了，“持刀强占嫂子”的造型。
而且就其雕像本身，也没有多少美感可言，实在不能领悟作者想要通过这一尊貌似“艺术品”的雕塑，想表达什么样的鼓舞意义和真善美的主题。难道是作者想要表达的主题太前卫、太高雅？不是我们这些下里巴人所能理解的。可是，如果真的如此，就不应该将这样的超现实主义的雕像置于人来人往的商场大厅。因为来这里的不仅仅是富含艺术细胞的文艺人士，还有更多是普通劳动人民和未成年的孩子，难道作者就没有想过未成年人和他们父母的感受？
其实真正的艺术家并非如此，他们所创作的艺术品都是老少皆宜、雅俗共赏，即便是有一些露骨，也会通过艺术处理，让人感觉不会那么突兀。但是，也有些所谓的“艺术家”，由于自身的积淀不够，最后只能用低俗来凑，而低俗最好的表达方式，无外乎“裸体艺术”。原本裸体艺术是一件很高雅的艺术，但是通过这些所谓的“艺术家”表达出来的“裸体艺术”，只剩下低俗的“裸体”，不见了高雅的“艺术”。
雕塑是造型艺术的一种表现形式，是为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。因此奉劝那些所谓的“艺术家”，别再把低俗当艺术，别把群众当文盲，即便是我们再不懂艺术，但至少能分辨出美丽与丑陋。
（责任编辑：张无）
