撕裂的亲情呼唤乡土社会的重建

　　有些悲剧让我们不忍卒读，但却偏偏躲不开悲剧重演的悲剧。

　　备受关注的"11?24上海松江婴儿失踪案"昨晚宣布告破，犯罪嫌疑人为婴儿的伯母。失踪4天的上海松江男婴昨天是在家里的洗衣机内被发现，昨天晚上记者联系了松江警方证实了这一消息。（11月28日中国之声《央广新闻》）

　　这又是一起让人心痛不已的悲剧，四个月男婴、伯母、死亡、洗衣机、家庭纠纷，这样一组关键词放在一起，我们看到的是人性泯灭、伦理丧失、亲情撕裂。根据警方的调查，杀害男婴的犯罪嫌疑人，也就是这个男婴的伯母已经交代了自己的作案动机，称自己因为家庭纠纷导致心理失衡。我们目前还不知道这个家庭究竟发生了什么样的纠纷，但是无论是什么纠纷，拿孩子出气，甚至做出这样伤天害理的事，这都是法理所不容的。

　　更让人心痛的是，身处这样的文明时代，如此无底线的人性失守已经不是第一次触痛人心了。三个月前，发生在山西的伤童案，曾经也让无数国人为此揪心，而作案者同样是孩子的伯母，原因同样也是因为家庭纠纷。

　　山西的伤童悲剧发生在农村，这次是发生在大城市上海，但它们有一个同样的特点，涉案人员都是来自农村，我们无意于将悲剧涂抹上时代的特色，也无意于将这两起个案上升到代表着这个时代的标签，但是，这样的人伦悲剧背后，并不影响让我们看到的是一个因迷失而沦丧的乡土中国。如果说发生在农村的悲剧，更多的是反映了愚昧与封闭之下的道德沦丧，那么这起发生在大上海的悲剧，则说明即便在城市化和城市文明的大背景下，车轮滚滚依然阻挡不了乡土文明溃败下的粗陋和无知。所以，一个不得不正视的现实是，我们必须得正视脚底下已被识者冠以“沦陷”的乡土。

　　社会学家费孝通先生在《乡土中国》中，向我们展示了一个乡土气息浓厚的世界，在那个世界里，没有车轮滚滚下的工业文明，没有法治普及的现代文明，但是那里的人们却和谐有序地生活。原因何在？因为在那个乡土社会里，存在着一种能够约束个人行为的行为准则，它叫传统。一代代人将传统行为规则延续下去，让这个“没有陌生人，只有熟人”的社会，可以在亲情伦理中恪守传统道德规范，做不到相亲相爱，也能谦恭温良，平和相处。

　　时代变迁中，我们在改革中追赶时代的角度，在变革中实现一个又一个奇迹，在同时，我们也在制造不安和焦虑，最悄无声息的便是“社会的溃败”，首当其冲的便是乡土的溃败和沦陷，乡土社会有着最纯粹的传统文明，遗憾的是，在时代变迁中，社会失序与道德沦丧已经丛生。学者孙立平先生在大声疾呼要《重建社会》，尤其提到要重新激发社会秩序的力量，盘活社会资本正能量。

　　这两起悲剧再次警醒我们，社会失序之下，重建文明和秩序的重要性和紧迫性，这其中尤其重要的便是重建乡村社会秩序，重塑亲情伦理结构。撕裂的亲情呼唤乡土社会的重建。