新闻背景：
福建福州多处名人故居古建筑被改建豪华会所。在著名历史文化街区福州三坊七巷，一些名人故居和古建筑被出租经营，还出现了消费不菲、门禁森严的富贵“私人会所”，三坊七巷甚至被称为“酒肉巷”，引起了社会广泛关注。据介绍，根据租赁合同约定，三坊七巷内的商家都不允许搞私密会所，要求至少前厅范围对外开放。（1月25日人民网）
三坊七巷需要人文芳香而非酒肉铜臭
中国经济网网友 渝西锋光
三坊七巷的人文沦落与沾染铜臭，与其管委会的职能履行不到位有着直接关系。整个三坊七巷的所有建筑物中，哪些属于文物保护建筑不能进行商业经营，哪些是历史建筑或老房子可以出租经营，管委会都应该有个清楚明白的“账本”。现在，原则上不应对外招租的，却搞起了商业经营；租赁合同约定至少前厅要对外开放的，却成了私密会所。本是历史文化街区的三坊七巷，现已成为饭馆与会所林立的“酒肉巷”。
如果三坊七巷真成了“酒肉巷”，出来受骂的管委会只能算是“替罪羊”，真该向当地市民检讨、给外界舆论一个说法的，却是更高层面上的政府职能部门！
是真诚接受舆论监督，进行及时而积极的整改，还回历史保护的本来面目，恢复三坊七巷的文化生态？还是欲盖弥彰，以“协调沟通”等托辞，延续三坊七巷的“酒肉巷”飘香甚至铜臭万年？请三坊七巷管委会及其上的政府主管部门，都不妨扪心自问，掂量掂量！
名人故居古建筑改建豪华会所：伤害的不仅是建筑
中国经济网网友 高智强
名人住处，全国各地不计其数，其实房产并不是最重要的，其代表的文化精神才是最为重要的。名人故居对一座城市意味着什么？那些普普通通或是狭小简陋的空间里，留下的是影响世人的精神与时代审美。名人故居不是一个普通的宅子，对现代人来讲是珍贵的文物。一个古建筑里面有很多不显眼的细节，有太多东西值得细细品味，而故居的保护则要与它的历史结合起来。
而现在呢，名人故居古建筑转身一变竟成为豪华会所，它的经济利益被最大地开发出来了，可折射出的却是我们在民族历史文化保护与传承上的极度匮乏。最为有着悠悠历史的中华民族，其名人故居古建筑是一笔珍贵历史文化遗产，传承着我们民族的精神薪火，凝聚着我们民族内在的精神气质，任何一种对文化遗产的破坏与改变，改变的是房子，毁的却是文化。在文化大发展、大繁荣的今天，我们需要有着深厚底蕴的历史文化。希望有关部门对这种错误做法立即给予纠正，别让这些“蝇头小利”毁了我们的大文化。
还有多少历史文物会变身“私人会所”？
中国经济网网友 张国栋
历史文物被出租经营，成了私人的后花园，这不仅有失“公”允，更涉嫌违法。现在事情被抖露出来，有关部门又以“商家以利为先，管理部门注重文化特色，两者之间要不断进行沟通协调”来辩解，似乎情有可原。可问题在于，这些私密会所已存在多年，既然违反了租赁合同，为什么还一直存在？为什么“活态化营运”就成了“富贵会所”？管理部门的这种“沟通协调”要到什么时候才会有结果？
其实，这并不是商家和管理部门“沟通协调”的问题。而是“我是谁，为了谁”的问题。这也说明管理部门当初的所谓“原则”、“约定”，全是骗人的鬼话。早就看好历史文物蕴藏的商机，不择手段“创收”，才是其“真谛”。哪管它什么全民和公益！
其实，三坊七巷与会所的畸恋不是第一宗，恐怕也不会是最后一宗。会所本无原罪，但老祖宗给我们留下的历史文物变身为少数人的发财场所，就属次生的“罪”了。穿什么马甲不重要，挂什么招牌也不重要，重要的是历史文物保护的底线在哪里，所作所为是否合乎公序良俗。公众对此的“不依不饶”，与其说是缘于私权被分割的痛感，不如说是对其“藏污纳垢”本质的强力愤懑。
可悲的是，在市场化的浪潮中，尽管框定了历史文物“公共产品”的属性，但货币化野心从未断绝，只要权力不检点，管理乱作为，那么，画地为牢，门禁森严的富贵“私人会所”就可能出笼，只是其“招牌”不一而已。
而更可悲的是，相关法规疲软，纸糊的利剑从未“出鞘”，管理部门无任何责任可言，出了问题不过“沟通协调”，俨然一出出理还乱的“罗生门”。在这等现实语境下，还有多少历史文物会变身“私人会所”，就的确是一个不容回避的现实问题了。
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（责任编辑：武晓娟）
