近日，故宫被卷上“风口浪尖”。起因是，此前，以哥特暗黑美学、前卫设计闻名的美国设计师瑞克·欧文斯与妻友参观故宫，事后同行友人在社交媒体上发文称，其一行因着装问题被安保人员劝离，并对此表示极其不满。
消息一出，顿时引发热议，舆论场中似乎“自觉”形成两派，有赞同故宫的，“不让进就对了”“来了就应该尊重中国文化”；有赞同瑞克·欧文斯一行的，“太酷了，这种打扮也是一种艺术”“应该尊重穿衣自由”。同时，双方的支持者也有意无意地互撕，各自捍卫所支持的对象。此事由此出圈，衍生为备受关注的公共事件。
首先要厘清的是，此事无关“文明的冲突”，也无关开放与封闭之辩，不宜过度延伸。讨论此事，不宜偏离主题，更不宜拉踩引战，要回归到争议的起点，站“对”而不是站“队”。
具体而言，故宫对参观者的着装要求到底是什么？有没有规定着前卫服装不能入内？据了解，故宫参观须知中提到，“请保持衣容整洁。不要做出有碍观瞻、有损形象的行为”“衣容不整者谢绝入院”。从瑞克·欧文斯一行的穿着看，谈不上衣容不整洁，那么，是否有碍观瞻、有损形象？这一点，没有统一标准，审美观不同的人或许有不同的定义和评价。
在故宫方面看来，瑞克·欧文斯一行穿的不是正常服装，遂“要求他们卸妆、换成正常服装”，否则不能入内。而在瑞克·欧文斯一行看来，他们衣着正常，并无违和感，被保安谢绝入内，“感觉自己就像一个罪犯，尽管你并没有做错什么”。那么，如何解决这个争执？
其实，不妨参照一些地铁部门的做法。就拿广州地铁为例，《广州市城市轨道交通乘客守则》第十三条规定，对乘客禁止的行为有一项是，“赤脚、赤膊、衣冠不整或佩戴面具和带有容易引起他人不适、造成恐慌的妆容、装扮。”这一规定，确有必要，一些乘客衣着奇异、妆容惊悚、打扮骇人，一旦出没于地铁车厢内等场所，会让其他游客惊慌，扰乱公共秩序。
同样的逻辑是，一些游客衣着奇异、妆容惊悚、打扮骇人参观景区，同样会给其他游客带来心理不适。基于此，像地铁、商场、景区等公共场合谢绝“佩戴面具和带有容易引起他人不适、造成恐慌的妆容、装扮”的人入内，并无不可。
一定程度上说，衣着奇异、妆容惊悚、打扮骇人不是冒犯故宫，而是冒犯其他游客。对于艺术家特别是以前卫设计闻名的设计师来说，衣着当然是表达，前卫一些也是创作的需要。但是表达前卫未必非要在公共场合，更不必挤向那些人流量极大的地方。在这种场合亮相，既容易带给其他人不适，也容易给自己带来麻烦。
再说，入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳，这关乎边界感，也关乎自我尊重和尊重他人。对于瑞克·欧文斯与妻友来说，其衣着在自己的国家并不会引起轰动，也不会引来热议。但是到了另一个国家，由于大众对过于前卫的衣着缺乏代入，从而表达抗拒或排斥，这也正常。对此，不能让其他国家的民众适应你，而是你应该适应其他国家的民众，毕竟，“入乡随俗，入境问禁”的道理不能不知。
还需厘清的是，中国是一个开放和包容的国家。据统计，今年三季度，全国各口岸入境外国人818.6万人次，同比上升48.8%。当前，中国正不断扩大免签国家范围，并持续推出一系列便利外国人来华政策措施，欢迎更多外国游客来看一看、玩一玩。从这个角度看，此次事件引发热议不是坏事，既提醒相关部门如何细化和优化措施，便于外国游客遵守，也提醒外国游客来到中国之后要更好地“入乡随俗，入境问禁”，这样才能享受到更多政策“红利”。
有人说，尽管个人服饰表达自由，但是文化差异和尊重当地习惯、传统之间需要取得平衡。诚然，随着全球化的日益增强，通过丰富“交往、交流、交融”的内涵，来拉近距离，增进信任，实有必要。期待故宫着衣事件的出现，能够启发全社会都来关注文化多元化这个话题，从而进一步凝聚共识，实现共赢。
