又逢中秋，秋风中的思亲之情浓郁莫名。这本应是万家团聚之时，可很多人仍然奔波在外。中国人的勤劳指数举世闻名，“做最累的国民”也被说成是经济高速发展的必然付出，但累得久了，终究需要适当放松和回归。因此，国人对中秋这样的节假日便萌发了超量诉求。
对很多国人来说，改革开放近40年，就是外出打拼、人在天涯的40年。到如今，中秋团聚、对月伤怀，不仅成了文化记忆，还是疲惫心灵的现实投射和精神寄托。借着假日给疲惫的身心放个假，在忙得要死的现代生活节奏里与家人一聚、弥补亲情亏欠，成为亿万异乡人的心声。
举杯邀明月、团圆吃月饼，实在是劳碌之余微不足道的惬意之举，但它并非无足轻重。空巢老人、留守儿童、周末夫妻、年度兄弟等流动现代性所导致的社会现象，已非金钱上的满足所能弥补或相抵。虽然现代化电子信息渠道使人际沟通极为方便，一家人可以在电话中问候、在视频中照面、在微信里谈心，但血浓于水的亲情被压缩、打包成电子信息后真的还能传递到彼此心底深处么？因此，我们吃的不是月饼，而是心情、亲情。
有个细节不能忽略，那就是现在的月饼越来越蛋糕化，甜已不是中秋品尝的核心指标，它让位于团圆、放松、回归传统等诸多选项。这种微小的转变，恰是中国社会由单一物质追求向精神物质双重追求转变的注脚。曾经的春晚主持人倪萍在央视公益寻亲节目《等着我》中复出，即是一例。该档节目被戏称为“哭出高收视”，但此煽情非彼煽情，它包含着的呼唤亲情的时代心声比往昔大为增强。当一对对失散几十年的亲人喜极而泣、抱头痛哭，很多观众从中获得了有关团圆的想象性补偿。另外，今年以来在一些地方被频繁提及和讨论的“孝亲假”话题，也表明当下国人对于传统文化的新想象。
毫无疑问，亲情正在被塑造成抵抗现实冲击的一个文化元素。回归家庭和亲情、向传统文化借力，正在逐渐成为促进中国进一步崛起的精神力量。王宝强和马蓉式“经济共同体家庭”的破裂正好是个反例。它之所以引发全民热议，也恰恰是在家庭亲情层面上击穿了国人的底线。处在这样一个物质四溢、心灵孤寂的时代，一个人在奋力打拼之余对月怀乡、寻求心灵宁静与安慰，这不是消极，而是突显了中国文化中特别柔韧顽强的人生智慧。(作者是《北京文学》副主编)
（责任编辑：范戴芫）
