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道德需要更多“加油站”

2015年10月20日 07:51   来源:西安晚报   刘鹏

  四川自贡沿滩新城龙湖远达社区今年1月份成立社区“道德银行”,这家银行把居民在社区的优秀道德行为兑换成一定的积分,量化而成“道德币”存入个人账户,居民可以凭账户内的道德资产争先评优、兑换奖品和换取服务。目前,这家“道德银行”已经有接近1000人开户,长期活跃储户达数百人。(10月19日《华西都市报》)

  “道德银行”并不是新鲜事物。早在2002年1月7日,湖南省长沙市岳麓区望月湖社区就创建了全国首家“道德银行”。之后,全国各地不断有新的“道德银行”陆续开张。

  在很多人看来,道德是一种自觉与自发的行为习惯,讲道德做好事也是不求回报的。对此,管仲也曾有言说:“道德当身,不以物惑。”意思就是说,面对物质等诱惑,我们不可以放下自身的道德。换言之,我们讲道德、做好事,是不能以获取相关物质等回报为目的的。但同样很明显的是, “道德当身,不以物惑”,其是主张“物惑”在前时,“道德”要岿然不动。但如果是道德在前,回报在后,且不是讲道德者主动索取的话,管仲明显也是不反对的。

  给予道德回报理应获得支持的例子,当数 “子贡拒金”与“子路受牛”。话说,孔子有一个学生子贡,他做了有益于国家的事情,国家要奖励他,但子贡拒绝了。孔子听说之后,认为子贡做错了。相反,孔子的另一个学生子路救了一名落水者,事后这家人送了子路一头牛,子路坦然收下。孔子对子路收牛的行为没有批评,反而大加赞赏,说:“从此以后,能够救落水者的人肯定会越来越多了。”

  很明显,讲道德与给予道德回报,这两者之间虽然并不一定要同时存在,但其实又并不冲突,甚至是相辅相成的。这正是“道德银行”的存在根本与魅力所在!

  “道德银行”是道德“积存室”,或者说一个善举、善行的“加油站”。当下,类似的“道德加油站”虽然已经有不少,但全国范围内来说,明显还是相对不足的,而一些已经建立起来的“道德银行”,其规模与影响力等,明显也没有达到预期。对此,各地不妨依托政府相关部门,依靠社会,依靠群众,多多效仿与借鉴经验,建立更多的“道德银行”,让更多的道德与善举,能够有一个加油与补充前行动力的机会!

  

(责任编辑:武晓娟)

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