近日有媒体报道，海南三亚海滩再现裸晒者。除了极少数崇拜自然者，绝大部分人是银屑病病人。晒太阳，是他们缓解痛苦的方式。冬天，他们出现在三亚；夏天，他们前往黑龙江黑河市的五大连池，这是他们固定的迁徙图，就像鱼儿追逐水，他们追逐光。（5月4日京华网）
早在今年春节期间，三亚市大东海被曝现裸晒、裸游行为。2月5日起，当地组织执法人员到场劝阻。2月9日，海南省委书记罗保铭表示，在公众场所裸泳、裸晒有伤风化，绝不允许，不听劝阻的将进行拘留教育。三亚警方表示，将安排警力进行全天无缝隙值守，进行劝阻。计划安装监控摄像头和喇叭进行取证和劝阻。
海南省委书记曾经的发言我们不评价对错，笔者想问一个问题：海边裸浴仅仅是一个道德问题吗？裸晒者中绝大多数的银屑病人，之所以裸晒，原因其实很简单,裸晒能缓解疾病的痛苦。对于疾病缠身的他们来讲，谁有心思去秀自己身材呢，只不过裸晒能让自己暂时舒服一些。既然是生理疾病的原因，为什么要开有伤风化的药方呢，这错开的药方让人不免有荒唐之感。
而对于另外一些人而言，他们是“天体浴”的爱好者与践行者，他们纯粹是通过这种方式，享受回归自然的感觉。在笔者看来，这些人的爱好和权利也应当得到尊重，只要他们的行为不伤风化，不进行色情淫秽活动，不妨碍他人的观瞻，不影响到儿童、青少年，有关部门就不应该用简单粗暴的方式进行直接取缔。
笔者呼吁，应专门在偏僻的地方划出一块地方，象征性收费同时进行重点管理，专供患者和那些喜欢裸晒、裸浴的人，这些地方，未成年人不得进入，同时也标明是“天体浴区”，让那些不喜欢看到裸晒、裸浴不误入此地。
时代在发展，我们的道德观念也应与时俱进，对他人的权利要有妥协精神。在改革开放之初，“喇叭裤”、“吊带衫”就被视为一种流氓行为，后来人们逐步接受了。无论是“喇叭裤”还是“吊带衫”，它们本身没有错，而是我们当时不能以宽容这种物态出现。同样，现在的“裸浴”也没有错，就看我们能不能用科学的态度来进行认识和处理了。
