因为《西游记》的火，近些年来关于西游题材的影视作品也是层出不穷。当记者向小六龄童谈及此事时，他说：“我并不反对娱乐，但现在有些戏彻底颠覆了，孙悟空能和白骨精谈恋爱。对成人来说这是搞笑，但对孩子来说，却不是这样。曾经就有孩子问过我，孙悟空到底有几个女朋友啊。”“电影中，情节会打散但不会胡编，也绝不会给孙悟空找女朋友。”（1月5日《现代金报》）
众所周知，孙悟空是一个藐视权威、敢于造反的斗士，是一位能上天入地、降龙伏虎的英雄。他没有女朋友，对女性也从无私情，但时下的影视剧却出现完全颠覆的形象：在《西游降魔篇》里，黄渤扮演的孙悟空似乎对舒淇有兴趣；有一本书里说：孙悟空跟观音普萨的养女结婚了，而且还生了一对双胞胎……不仅虚构的文学形象遭到恶搞，文学作品也逃难脱被戏谑的命运：经典的诸葛亮《出师表》也先后就有“80后版”“麦迪版”等多个版本，最令人目不忍睹的是“白话文版”：文章开句“先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”竟被译成：“你爹出来混，半道上给挂了；现在地盘又分三块，益州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。”完全是一篇“江湖气息”浓重的白话文。此外还有《中国队勇夺世界杯》、《闪闪的红星之潘冬子参赛记》等亦不例外。当然，历史上真实文化人物也在所难免：前年“杜甫很忙”、“包拯很黑”更有学者说唐僧虚伪、诸葛亮奸诈、岳飞是奸臣秦桧是忠臣、刘备无义关公好色等。
总之，恶搞的潮水从国产大片到红色经典，再到传统文化，并且从网络世界蔓延到学术界，漫向名人、经典、商业、草根、文学……所到之处，无不披靡。恶搞从少部分人的自娱自乐变成了一种集体狂欢。是什么造成了恶搞之风愈演愈烈？恶搞大行其道的社会心理背景又是什么？当今时势，人们生存和生活压力巨大，幸福指数越来越低，自我感觉的“弱势群体”越来越多。人们想放松，想超脱，想逃避，想用“搞笑”来释放，来发泄，来麻醉自己的心灵，这是本是无可厚非的。但是，恶搞要有原则，恶搞要有文化的底线，因为文化是公众产品，消费者是全体大众，这就要求作品的教育功能，影响效应。文化娱乐可以“搞笑”，但要笑而不媚，笑而不（粗）俗，笑而不邪（恶）。当然更不要把它搞成“少儿不宜”，让人生厌、甚至令人作呕，那可就堕落成低俗难堪的毁三观作品。
这正如六小龄童说的：《西游记》是中国传统儒释道文化的结合，孙悟空是机智勇敢、积极向上、历经磨难仍顽强拼搏的精神的象征，在它身上集中体现了中国传统的儒家文化。一个民族如果没有自己的文化，很可怕；有文化不去弘扬，很可悲；有优秀的文化却去践踏，很可耻——别再给悟空找女朋友了！
（责任编辑：张无）
