“人之初，性本善，不做作业是好汉。老师问你怎么办，拿着刀，背着干。打不过怎么办？打不过找奥特曼。”这些经过改编，被孩子们用来调侃、抒发某种情绪的诗词、儿歌，被称为“灰色童谣”。近日，一则关于“灰色童谣”的微博在网络上迅速爆红。微博中收罗的32条经过改编的顺口溜、诗歌，大多为恶搞、调侃甚至攻击性语言的内容。（2月24日《武汉晨报》）
灰色童谣，很多人并非第一次听到，比如前两年，就有诸如“小鸟说，早早早，你为什么背起炸药包”改编《上学歌》者，对于此类童谣有些家长和教育者表示了担忧，比如会给孩子带来什么坏影响，实际上大可不必，毕竟孩子编此类童谣大多数是出于好玩，很大程度上甚至并非了解童谣的真正含义，不过是跟着大人模仿一些词汇而已。
但是孩子的游戏之作却并非一点价值也没有，因为灰色童谣更多的是对社会现象的一种反映，孩子以天真的视角观察社会，真实的记录下来，这对于成人来说是一笔财富，反思的财富。比如，“作业最多的人是我，书包最重的人是我，每天起得最早的睡得最晚的，是我是我还是我……”这何尝不是对素质教育失败的控诉？再比如，“考场风光，千里纸飘，万里眼瞟。望教室内外，风景甚好，交头接耳，互打手势，欲与考官试比高……”这描写的是学生考场，但点睛之笔何尝不是讽刺官场？由此来说，灰色童谣，孩子们在创作，大人却要来听。
实际上这也是自古以来的传统，在中国古代，实际包含两大类型：一是纯粹的儿童歌谣，一是预测政治结局的民歌——谶谣中的童谣。这类童谣采用通俗的语言和形象的比喻解说人事，有时甚至只是一则童谣，就可以终结一个看上去树大根深的王朝的命运。所以，童谣不失为一面窥视中国历史大势的镜子。如同古时的谣言，创作很多都是源自成人，比如刘伯温就制作了很多童谣，如今许多网络上的童谣恐怕也是源自成人之笔，这也是我们应该重视童谣的原因。
因而，面对灰色童谣我们需要反思的是，一者，灰色童谣的泛滥在于绿色童谣的少，如何多制作一些积极向上的童谣来给孩子们分享，无疑是对教育工作者的要求。二者是，我们常说学校是一个小社会，学校不能孤立的存在，社会风气难以避免的会影响校园，面对这一局面不能闭门造车，而应积极应对，通过灰色童谣，找出突破口，进行个人的反思和制度的反思，不应该只是告诉孩子不要去唱去创作，以此而言，古代人对童谣的重视则值得我们学习。
（责任编辑：武晓娟）
