近日，惠州市在全省率先推行文化惠民卡，持有者每年将获得200元的文化消费补贴，到定点文化消费点可享受特定折扣优惠。据悉，首批文化惠民卡针对的是优抚对象、低保家庭、五保供养户、家庭经济困难学生等低收入者。对此，固然无可厚非，但却有所疏漏。
按常理讲，一旦涉及惠民工程，低收入群体总是优先考虑对象，甚至是唯一受益者。然而，文化消费与一般的经济性消费不同，是建立在一定物质基础上的精神消费，既要有购买能力，也要有文化需求。对此，孔子就对弟子冉有说过，先“富之”，后“教之”。 美国心理学家马斯洛更是在其提出的人类需求五层次理论中指出，人只有解决生理需要，才能谈社交需求、自我实现需求等。说得直白点，对于一个整天忙于生计、渴望脱贫的人，文化是一种奢侈品，文化需求更无从谈起。
当然，笔者并不是说不用给低收入者送文化了，而是说我们不应把视野局限于低收入者。我们不妨把目光投向另外一个群体，他们不是社会最底层，所以未纳入各种惠民措施；他们又不够有钱，对文化渴求，但却有经济压力。他们就是文化“夹心层”，就像买房“夹心层”一样，需要被关注。这个群体集中在刚工作的大中专毕业生，若能将文化惠民卡覆盖到这一群体，更能彰显文化惠民的力量。
一方面，“夹心层”更善于发挥惠民卡的效用。对于贫穷者，由于长期远离文化消费，送文化福利给他们可能会激发起他对文化的暂时性关注，但却是杯水车薪。而对于有一定教育背景的“夹心层”来说，一张卡带来的则不仅仅是场电影或音乐会，而是文化的长期消费。另一方面，惠民卡通过“夹心层”更能起到辐射带动作用。对很多穷人来讲，即便打了五折的电影票还是贵的，打了八折的高雅演出还是遥远的，惠民卡的效用可能仅仅是用200元买点文具罢了。但“夹心层”却会用好折扣，参与到各类文化活动中，甚至带动身边人学文化、讲文化，让文化消费成为一种潮流。
（责任编辑：周姗姗）
