5月24日，歌手海来阿木发文怒批直播打赏：“直播打赏”在让这个时代的“祖国花骨朵”的志向在崩塌，苦读几十年不如街头三分钟的骚舞弄姿 …… 这样的负能量导向正在腐蚀着我们身边的年轻一代！我认为任何不劳而获的方式都太过负能量，对社会，对自己都没有实际意义，另外这是一种乞丐乞讨的新套路，比电信诈骗来的更防不胜防。（5月25日《北京商报》）
为什么要怒批“直播打赏”？海来阿木在微博上说出了自己的经历：自己发新歌时，偶尔还会开个直播向歌迷推荐新歌，但发现直播打赏真的太快，快到对方点一下几百上千就没了，他拦都拦不住，最后索性他就不再开播。
作为在社交账号上拥有两千多万粉丝的当红网络歌手海来阿木，他“不缺流量”“不缺歌迷”，还经常巡回开个演唱会，自然是“不差钱的主”。他能够坚持“不开直播”“不要打赏”难能可贵。但是，如果将“直播打赏”说成是“乞讨新套路”，甚至说“比电信诈骗还可怕”，这显然不仅太极端武断，恐怕也有“因噎废食”的意思。首先来说，即便是街头乞讨人员，也是一种生存的方式，只要不偷不抢，也是权力。其次来说，“电信诈骗”和“直播打赏”能是一码事吗？“电信诈骗”是犯罪，“直播打赏”没有什么法律禁止呀？法无禁止皆可为的道理不可不懂。
“直播打赏”是存在一定问题，这是不可否认的。但是，更需要明白的是，“直播打赏”也分“好孩子”和“熊孩子”。作为一名草根艺人，海来阿木已经功成名就，赚钱的方式已经很多，但是并不是所有像海来阿木一样有才华的人，都能成为“文艺塔尖上的人”。即便自己已经可以“不为五斗米折腰”，也别忘记了那些“可可西里的牧羊人”。在我们的生活中，还有很多“非遗牧羊人”“文化牧羊人”“手艺牧羊人”，他们需要依靠“直播打赏”才能有尊严地活着，而不是“饿着肚子传承文化”。
数字时代浪潮中，直播平台如同一夜春风来，千树万树梨花开。观众与表演者的互动不再受限于空间与时间，成为新兴市场经济的重要组成部分。必须承认，任何市场经济行为都是建立在供需关系之上的。直播打赏，只要内容健康、合法，便是观众对主播劳动的一种肯定与支持。它不仅仅是金钱的交流，更是观众与表演者情感共鸣的体现，知识价值的认可。打赏成了互联网时代的“掌声”，是观众愿意为优质内容买单的直接证明。将直播打赏一概视为“不劳而获”，显然忽视了其在市场经济中的合理性。这恰恰是我们说的“知识价值”，难道“付费内容”也有问题？
再者，传统文化与艺人在直播平台的复兴也不容忽视。直播不仅为他们提供了展示才华的舞台，更为他们带来了实实在在的收益。在这个过程中，传统文化得以传播普及，年轻一代也因此有机会接触到珍贵的文化遗产。这种现代与传统的结合也是文化传承的重要途径。
直播打赏作为一种新型的互动方式，其本身并不带有原罪。当然，这并不意味着就可以忽视存在的问题。相反，应当鼓励更多的监管和引导，确保直播打赏健康、积极发展。直播打赏需要的是“规范”，而不是“挫骨扬灰”。
