——本文系红网第二届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品
闲来无事，和朋友一起买了《驴得水》的电影票。尽管这部片名不知所云的电影没有红得发紫的参演人员，但本着对开心麻花长久以来的信任，我还是决定贡献票房。如果说开心麻花出品的上一部《夏洛特烦恼》，被一些人斥责包袱粗浅低俗，那么在这一部承接《夏洛特烦恼》的电影里，大众所期望的“内涵”则结结实实地被甩在观众面前。
趁着刚看完《驴得水》的热乎劲没过，我想聊聊这部电影到底是如何走心的。
民国时期，在一个荒芜偏僻的村子里，三名老师连同校长为了学校的生存开会，老师们不惜用自己的工资作为奖学金来吸引学生，每个人头顶上都闪烁着农村教育理想的光辉。
这时有意思的一个设定上演了，随着驴棚的失火，我们发现了藏在老师们中间的一个谎言：为了方便到离学校二十公里外的地方挑水，校长向上级谎报了一位老师的名额，用“吕得水”老师的身份申请工资，以供养驴并贴补学校的日常开销。
这样一个谎言被抛在开头我们就知道，一定会有更多的谎言来圆这个谎。果不其然，教育部派了官员前来视察，并且专门查这位吕得水老师。
情急之下，校长拉来一个没文化的铜匠来冒充老师讲课。而让所有人都啼笑皆非的是，这样一个没文化的铜匠，最终被特派员给予了至高无上的教育家光环。看到这里，很多观众可能也就猜到，特派员也只是一个脑袋空空，一心只想捞油水的官员，他才不关心什么农村教育搞得好不好，这里的学校黄了，他还能再去其他地方捞一笔。影片的暗讽意味强烈，这就像现实中的一些官员美其名曰考察，实则只是面子工程，连带着要被考察的地方陪着官员一同演戏，大家一起做表面文章，所有人都避开那些被藏在阴暗角落里的黑幕，不愿戳穿。
这次视察过后，假冒的“吕得水”为学校招来了投资，老师们的工资涨了，学校也重新整修，而看似其乐融融的场面，实际上伴随着利益纠葛和巨大的危险，把每个人都推向了人性崩坏的深渊。不久之后，特派员的第二次视察，让我们见识到官员的油滑，权力阶层的歹毒，知识分子的懦弱和伪善。我们能从片中的每一个角色身上找到一个人，甚至一个群体，一个国家的劣根性。
天性自由放荡的女教师张一曼为了让铜匠服从于他们的计划，选择“睡服”铜匠。而这样的利用不仅激怒了铜匠，也惹怒了一直喜欢她的男老师裴魁山。于是当铜匠翻身选择和特派员站队，一起凌辱张一曼时，魁山最先揭竿而起，用最恶毒的话辱骂张一曼。同时一旁的校长在这场争斗中则处于一个和稀泥的状态，他既不希望伤害自己人，又迫于权力不敢不从。另外一名老师周铁男，是这场戏中最有看点的一个角色，他即使被枪抵着头也坚持咆哮着反抗的样子，让人觉得，张一曼似乎还有救，不至于被铜匠过分欺辱。随后整场电影设计巧妙也让人揪心的一幕在这里出现了，枪声响起，当我们都以为周铁男死了的时候，发现枪弹只是擦过了他的耳朵，开枪是为了吓唬他。之后周铁男的行为让人大失所望，但也在意料之中。经过这一吓之后，人性中最原始的对生的渴望被激发出来，周铁男也不过是只纸老虎，他有与恶势力斗争的心，却又软弱无能，于是最终选择叛变。这像极了拥有一腔热血的青年们，在诉求得不到回应，并且受到来自社会的恐吓和打击之后，选择被迫接受现实，苟且而又卑微地活着。
在这场争斗的后期，裴魁山少了咒骂张一曼的勇敢，而是被那一声枪响吓出了眼泪。我惊讶于他的因爱生恨，自己得不到的就要亲手毁掉，以一个直男的思想打压女性，却被枪声吓成了缩头乌龟。歹毒、懦弱、自私共生于这个角色之中，他似乎影射了社会中一部分精于世故的中年男人，唯利至上，不服从自己的，就要毫不留情的打压。
尽管孙校长不忍心对张一曼进行指责，但通观全片就能发现，他是这一系列闹剧的罪魁祸首。如果谎言在开始就被戳穿，而不是为了他所谓的“农村教育实验”，就不会牵扯出更多的骗局。孙校长口中的成大事就要不拘小节、过去的就让它过去，实则都是在掩饰自己的失败，直到最后赔了女儿，沦落到任人宰割的地步，其伪善可见一斑。
张一曼作为整部剧中拥有自由独立之精神的代表，其外表放荡但内心纯良，她对人生的注解实际上是女权主义的一种体现。就在我们都希望这样一个至情至性的角色能够快乐到影片结尾时，却发现张一曼在经历了这场批判和剪发后，精神崩溃，最后选择结束自己的生命，她的死暗示着那个女性权利的落败，同时也给了那个压迫女性的年代一记重锤。
这场批判的戏，像极了中国风起云涌的上世纪60年代。片中的特派员说：我就喜欢知识分子的脾气。这句话实际上极为讽刺。孙校长、裴魁山、周铁男和张一曼，他们都是知识分子，有脾气和傲骨，却也最无能，最伪善。那么作为片中最没有文化和权利的底层人民就是好的么？表面笨拙朴实的铜匠，在翻身之后变得无法无天，其恶毒报复的一面在批判张一曼的情节中被表现得淋漓尽致。其耀武扬威让我想起了清朝后期被淹没在历史洪流中的农民运动，建立在恶势力基台之上作威作福，没有头脑，手无寸铁，最终自然无法逃脱底层的命运。
影片的最后，校长的女儿前往延安，离开了这种暗无天日的生活。通观全片我们发现，校长引以为傲的“农村教育实验”成了笑话，老师讲课成了表演，讲台不是面向学生而是面向官员，甚至变成了骗钱的工具。
《驴得水》讲的是最真实的人性，它不仅在过去，也是现在，更是将来。那些潜藏在人心底或纯真或伪善或歹毒的一面，演绎着每个时代的社会，也构成了社会中那些独立的生命个体。
文/樊琨（南京师范大学）
（责任编辑：范戴芫）
