儿童是否该读经典当“喜好自定”

2016年09月28日 13:51   来源:光明网   堂吉伟德

  26日,北京大学考试研究院院长秦春华在《中国青年报》发表文章《“四大名著”适合孩子阅读吗?》,认为四大名著以及一些国外经典不适合孩子看,引发网友热烈讨论。秦春华在文章中表示,四大名著或许并不适合孩子阅读。这些文学经典的确是经典,“但都是成年人的经典,并不是孩子的经典。不是所有年龄阶段的人都应该阅读同样的经典。”(9月27日《新京报》)

  “四大名著”适合孩子阅读吗,严格从年龄层次区分,确实有待商榷。毕竟一方面,对于名著的阅读要有相应的积累,若是没有一定的知识作为铺垫,并且有鲜明的价值导向,对是非有明确的判断标准,那么读起来不但晦涩难懂,也可能因为价值观的不成熟而被误导,比如对于权谋与宫斗,是非与好坏,美丑与善恶,都可能存在一个模糊的空间。另一方面,每个人都有一定的成长经历,孩子应当阅读符合孩子年龄特点的书,即便是四大名著也应是“孩子版”而非“成人版”。

  按照一些专家的看法,看动画片,读当代文学作品,或者基于“诗经”等传统优秀作品而增加语感韵律的培养,似乎比读四大名著更为正当。四大名著并非不能看,只不过其是成人的经典而非孩子的首选。读书超过了年龄的层次,或者选书不当,再好的书也不是合适的书。形而上的讲,这样的说法并没有错误。不过,一千个读者就有一千个哈姆雷特。如果不是带有思想毒害的禁书,那么包括四大名著在内的所有经典书籍,其实都没有所谓的适合与否。真正的判断标准,不是年龄上的限制,而是阅读者是否喜欢与接受。

  对于四大名著,很多成年人并不陌生,因为他们就是从阅读名著开始的。小孩子看名著有符合自己年龄特点的看法,更多是看热闹而不是寻内涵,看情节而不求甚解。看三国主要看打仗的热闹,看西游记也主要看英雄的勇敢,什么权谋与计策,早已退居其次。也没有人因为看了四大名著,就变得厚黑而奸佞,也没有因此而怀疑自己的价值观。更多的时候,需要的是引导而不是对看书的限制。只要孩子喜欢并乐于接受,那么任何书对他们来说,都是最适合的。把四大名著列为大人的专属,而对孩子进行限制,某种意义讲也属于一种权利限制下的应试思维。

  孩子的接受与思考能力,创新与甄别能力,其实比远大人想像中的更为强大。只是因为基于传统的教育模式,人为的设定了一个条框和标准,把孩子严严实实的限制在里面,什么该做,什么不敢做,都有着明确的标准。大人、老师、专家与学者,往往以“一切都是为了孩子好”,而以成人的标准去限制孩子的成长,使他们失去了自我选择的空间与诗意成长的机会。比如孩子读什么学校,选什么专业,交什么朋友甚至穿什么衣服,都由家长完全代劳而无以自我作主,结果就是长期的路径依赖之下,孩子的创造力、想像力跟独立性、自主性都完全消失,有了听话的孩子却少了独立张扬的自我。

  什么是适合的标准,有益、有效、有趣和喜欢的东西,就是孩子最喜欢的受众。与其告诉或者限制孩子读什么书,不如教会他们如何读书,并培养他们读书的兴趣。科学的教育方法是“有教无类”,尊重孩子的个性与权利,让他们有自我决定的权利与空间,素质教育才有可靠的基础。由是观之,所为“四大名著”适合孩子阅读的是非之争,其实是如何尊重孩子的教育之论。

(责任编辑:李焱)

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