在过去民间戏台上，“打赏”戏班主要收入来源之一。戏曲理论家齐如山曾在《戏班》一书中详细介绍了关于戏班“打赏”的各种习俗：从前堂会戏，每一好戏出台，台下必喊搭钱。此钱出自主人，或出自欢迎该角之客人，皆不一定。
《红楼梦》里也写道：在荣国府家宴上，贾珍贾琏在戏台下“暗暗预备下大簸箩的钱，听见贾母说‘赏’，他们也忙命小厮们快撒钱。只听满台钱响，贾母大悦。”
如今，古代戏台上银币交错的声音开始“穿越”到互联网上，“打赏”成为微博、游戏、直播、网络文学等领域的热门词汇。有人对“打赏”持正面态度，认为它是互联网行业衍生出的又一开创性商业模式。也有人担忧“打赏”模式会污染网络环境，催生犯罪，毕竟利用涉黄内容、虚假内容吸引“打赏”的例子早已不是少数。
“打赏”作为一种新兴的网络盈利模式，让许多草根网红通过“打赏”收入翻倍。同时，打赏也是最好的市场数据，某种程度上还是社会舆论的风向标——只有引起足够的共鸣，网友才愿意付钱打赏。
然而，我们也可以看到，“打赏”本身是一种感性行为。这种感性行为如果局限在像古代戏迷一样，对认可的戏班撒些银子，烘托气氛，则无疑有利于行业的发展。然而，互联网毕竟是一个复杂的“舞台”，很多时候，“打赏”虽不具备你买我卖的强制性，却逐渐显现出“买卖”的趋势——一些网络主播通过收取不菲的“赏金”来售卖涉黄、涉暴等内容。这些事实上已经构成了犯罪，且“打赏”这种非理性行为已经让越来越多沉迷网络的网友深陷其中，无法自拔。早前有媒体报道有12岁少年沉迷直播，半个月狂刷支付宝3万余元“打赏”主播。
应该看到，这些问题背后并非完全是个别“网红”或是网友的自发行为，其背后有一只看不见的手——关于“打赏”模式的过度开发。无论影视、游戏、表演、文章等网络作品，目前各大平台的运营商们都在抢夺这一块市场蓝海。而由于“打赏”本身就是网民表达支持和情感的感性行为，对于“打赏”的诱导则成为许多平台屡试不爽的手段。这就为虚假、色情、暴力等信息在网络的传播提供了动力和空间。同时，一些诱导网友在“打赏”中相互比赛“烧钱”的行为也严重污染了互联网行业的生态环境。
水满则溢，器满则倾。任何新兴商业模式的开发都要把握“度”的艺术，从而有效防止其进入无序失控的状态，反过来伤害整个行业的发展。就“打赏”而言，创作者只有创造出文化精品，才能持续与网友产生良性互动，获得打赏。同时才会避免恶意打赏、用非法手段诱导“打赏”等失德违法行为的发生，让网络“打赏”向着积极的方向走去。
互联网不是古代的戏班，“打赏”背后并非撒银子这样简单。在人人都有麦克风，人人都能当主播的时代，保护好网络“打赏”这一模式，让其在适度开发中长远发展，可谓至关重要。
