4月18日，湖北工业大学的学生发微博爆料称，一只狗在学校操场上“玩皮球”，后被“校园110”开着车来回撞了几次后死亡，此事在网上引起热议。事件发生后，大量“爱狗人士”集结至该校门口，堵住进校主路拉横幅为被撞狗讨要说法。现场疑有多人发生肢体冲突，并且已经对交通造成了阻碍。昨日，湖北工业大学保卫处在其官方微博上对驱狗事件做出说明，并向广大爱狗人士致歉，“当时情况较紧急，存在驱赶方式欠妥”，“深表歉意”。(4月25日浙江广播电视台)
狗是人类的朋友，在文字和口头资料中，关于忠犬、义犬的事，也有很多。随着宠物热的兴起，许多人更是把狗当成了“儿子”，当成了家庭的一员。个人的爱好，只要遵守了法律，无妨公众的安全，无可厚非。然而，事实却并非如此，据媒体报道，某母女带狗到饭店用餐，和狗共用碗盘，共喝饮料。是否卫生姑且不论，但违背公序良俗却是必然的。想一想都可知道，如果你知道自己用餐的碗盘是狗用过的，即使已经消过毒，那又会怎么样呢？
有爱心是好事，不让爱心因自己的爱好而泛滥，却也是应有的底线。发生在湖北的事件，就是爱心泛滥的表现。从报道来看，流浪狗不仅“体型较大，模样凶恶”，“且已连续咬破训练用足球多个”，已经严重干扰了正常教学秩序、威胁师生安全。师生事实上已经无力控制局面，即便随后到来的校园110，采用了多种方式，也依然无效。在此情况之下，不得已撞狗，实属无奈。可以说，校方“存在驱赶方式欠妥”，但在特殊的情况下，两害相较取其轻，是不得已而为之，应该得到谅解。
爱狗人士有所表达，亦属正常，这能更好地推动社会进步，但以“集结”“堵住进校主路”“拉横幅”的方式出现，却是有些过了。在人和狗之间，优先保护的，肯定应该是人，这是没有任何疑问的，也不应该有任何疑问。更何况，城市本就禁养大型犬只。佛教中，有释迦牟尼佛舍身喂虎的传说，但其一者是释迦牟尼的自愿，并不能苛求人人都如此；二者，佛舍身喂虎，从本质上来说，还是为了民众，并非是为了虎。爱狗人士当不了释迦牟尼，就不应该苛求他人。
爱，不仅是一种权力，也是一种责任。真正的爱狗者，不仅要有对狗的爱心，也应有对狗的责任。这种责任，表现出来，就是要真正给予狗关爱，不让狗流浪，也不让流浪狗无家可归。否则，就是把自己的爱心，强加给他人，有叶公好龙之嫌。对于任由狗只流浪的曾经主人来说，不仅是缺乏爱，事实上已经违反了相关法规。
曾有人建议，由政府出面，收养流浪狗。对于这样的建议，我是极力反对的。纳税人的钱，理应为全体公民服务，为少数人的“爱心”买单，并不公正。真正应该加强的，是对养狗人的管理。要养狗，必须取得相关部门的许可，按时接种疫苗，并妥善做好管理。不仅如此，每一只狗也应该在显著的地方打上标签，进行编号，标明狗的主人。这样，一旦出现流浪狗，就能够对狗的主人进行追责。如此，不仅能够避免类似事件的发生，也能够防止爱心的任性，流浪狗的泛滥。
（责任编辑：武晓娟）
