粤语讲古人端坐讲台，轻摇折扇，口若悬河，妙语连珠，这一场面昨天起又再重现在广州白云山顶，成为大美广州一处新景致。日前，位于白云山 “白云晚望”观景台的“云山珠江讲古台”正式揭幕开讲，为广大讲古爱好者和市民提供一个听古学古、切磋技艺、交流心得的崭新平台， 将粤语讲古艺术这一岭南文化的精彩篇章继续演绎下去，成为广州文化新标志。（4月10日《广州日报》）
在白云山宜人景致中，欣赏一段声情并茂的讲古表演，风清气爽，粤韵悠扬，不得不说是一种极美好的体验。“云山珠江讲古台”的出现，不仅丰富了登山民众的娱乐活动，而且为讲古人提供了宝贵的表演平台，让粤语讲古这种古老的文化范式得以延续下去。
话说回来，以讲古为代表的一些非遗，常有“式微”之感。毕竟，时代变了，当年如火如荼的传统艺术的生存土壤也不复了。大榕树下的说书盛景，如今难以寻觅；携家带口到戏台前看戏的岁月也尘封了；妇女靠刺绣为生、潜心钻研手艺的时代也远去……如此背景下，过去的文化变成了“非遗”，成了需要记载才不会被遗忘的东西，多少有些无奈。但即便如此，如果非遗只停留在记载、展示等阶段，那么再精湛的技艺、再辉煌的过往都无法扭转其垂垂老矣的“颓势”。因此，如何在现代生活中找到切入点，注入时代血液，优雅而从容地在现代生活中找到一席之地，提高“曝光率”，增加“用武之地”，对于非遗保护，更为重要。简单地说，“活用”是最好的保护。可如何活用呢？
首先，增强与时代的熟悉度。除了云山讲古外，一些具有表演性质的非遗，要抓住传统节庆的契机，开辟更多表演平台，一来辐射更多人群，被更多人熟知；二来为自己“圈粉”。元宵节的“广府庙会”是民俗嘉年华，七夕的“乞巧节”也越来越受民众亲睐，中秋节荔枝湾的“投灯盛会”人头汹涌……种种现象表明，只要善于包装自己，找到现代生活的切入点，非遗将在新时代中找到新的价值。
其次，提高民众认识的深度。非遗不能停留在“申遗”“展览”阶段，而要加深民众认识。近些年来，我们欣喜地看到非遗传人的努力。岭南雕塑、粤剧、刺绣等走进少年宫，盛况空前，一位难求；不少非遗艺人走进大学、书店等开讲座，讲述手艺的故事，触动人心；一些传承人开启公众号，将文化传承的使命嫁接到现代传播方式上……日进一卒，非遗的保护将有越来越深厚的民意基础。
最后，提高在市场经济中的营生能力。除了政府补贴，非遗还要增强“造血”功能，以在市场经济中营生。以“三雕一彩一绣”为代表的岭南非遗曾远销海外，在中国的外销工艺品中独占鳌头；粤剧、讲古等表演性的非遗曾经红极一时，成为酒楼标配。但时过境迁，好景不再，新时代如何延续辉煌成绩，成为留给后人的迫切难题。非遗营生不能光打“同情牌”，只有不断自我丰富，自我创新，才能吸引眼球，值得一提的是，“粤剧红船”就是一个典范，值得他者借鉴。
