2003年7月，媒体一篇《北大才子长安街头卖肉》激起千层浪，让“陆步轩”这个名字广为人知，并引起社会“就业观念、人才标准、社会分配”的大讨论。2013年4月，陆步轩登上北大职业素养大讲堂，自称“给母校丢了脸、抹了黑”，激起了更大的争议。陆步轩平静的生活被打破，有一阵子，他很躲避媒体。其间，误解甚至伤害时有发生，他为此沉默了许久。那么，这些年他究竟经历了什么？如今，他又在做什么呢？随着新书《北大“屠夫”》的出版，记者专访了陆步轩。（3月11日《广州日报》）
北大才子陆步轩卖肉之所以走红，原因不外乎卖肉这个行业的“低矮挫”碰上了北大招牌的“高大上”，一下子激起了公众惊叹的涟漪，毕竟北大的招牌太过于响亮，是众多莘莘学子为之向往却又难以迈进的学府圣地。多少年来，无数学子为考进北大而争得头破血流，家长也是以孩子考进北大为荣，鲜有家长主张自己的孩子去卖肉，虽然卖肉是门技术活，但纵是有一万种技巧在其中，“高大上”傍上“矮穷矬”的印象也难以去除，这是由北大一百多年的成绩与名声堆积起来的。
不过，在笔者看来，北大才子毕业后卖肉，无可厚非，主要取决于当事人自己对于“北大”这个耀眼光环的认识，以及对以后人生的规划，若当事人觉得三百六十行行行出状元，那么公众献上的也应是掌声，而不是质疑声。也不要觉得，北大出来的是高材生，就应该上高大上的岗位，那是一种戴着有色眼镜看人的偏见。殊不知，学历只代表你读书的能力，而不代表你工作的能力。
现在，陆步轩对自己的人生甚至是职业规划已经非常清晰，也按照这些规划走了过来，那么此时此刻，公众迫切需要做的不是继续“围观”陆步轩身后的“北大”招牌，而是应学会观察他现在通过卖肉取得一些成就，诸如成功创业励志故事、开设屠夫学校等。不以物喜，不以己悲。陆步轩没有以进入北大而沾沾自喜，也没有以毕业后干起卖肉行当而生悲，可见他是对自己的人生有清醒认识的人，那么我们是不是也应保持清醒头脑，不要被“北大”的耀眼光环冲昏。
可能没有北大的“光环”，陆步轩卖肉很难出名，但他现在的成就难道还不能令人称赞吗？83版《射雕英雄传》中，大牌云集，周星驰在其中不过是宋兵甲，路人甲，可如今，昔日明星黯然失色，周星驰却成喜剧之王，星爷还把自己的龙套生涯，拍成那部鼎鼎有名的电影《喜剧之王》,记录自己的“人肉背景板”岁月。所以，不要将目光停留在以前的那些看似光芒耀眼的东西上，如今的成就才能说明一切。
鲁迅先生说过：“北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。”而现任北大校长林建华论北大当代使命也提出：守正创新，引领未来。可见，北大的思想不固封，一直秉承创新理念。那么，公众思想何必陈旧迂腐，停留在“北大毕业生不能卖猪肉”上，引发“卖猪肉，读书还有何用”的教育“拷问”。那么，北大的读书经历真的对陈步轩卖肉无帮助吗，答案是否定的，陈步轩的“才”很大程度上来源于北大的培养，而且现在陈步轩对北大心存感激，说明在北大的读书经历，学到的知识是有用的。
陆步轩曾经谈到，卖猪肉给北大丢了脸，其实丢脸的不是陆步轩，真正应该感到丢脸的是我们一些错误的成才观念、教育理念和职业歧视。职业只有分工不同，本无高低贵贱之分，但在社会现实中，我们还是时时能感受到“三六九等”分割线的存在，似乎当官、当白领显得更高贵富有，卖体力、卖猪肉的显得更低微贫穷。这样的职业歧视和收入分配不公，本就是我们应该摒弃的社会糟粕。在一些人的观念里，似乎进了北大，毕业后当官、公务员、科学家、学者才符合“常规”，才够体面，才算是混得好。殊不知，通过个人努力取得非凡成就，才是最“长脸”的人。
北大，培养了一代又一代优秀人才，学者、专家等皆有之，那么我们的“肚量”中，为何容不下一个“猪肉哥”的存在？以前的成就只代表过去，北大学习已成为传说，现在陆步轩取得的成就完全能盖住北大曾经的过往，那么北大“屠夫”背后的“北大”招牌就是时候撤掉了，因为那是一种错误的人文“消费”。
（责任编辑：武晓娟）
