民俗的七夕，才是传承传统的七夕

　　年年七夕，今又七夕。

　　“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙。”不过，而今的中国七夕节，最忙的不是民俗演义，却是红火风光的“浪漫经济”。据说今年南航的“鲜花”航班，每日空运近150吨鲜花；购物网站更是捧出了各种购物节、狂欢节、吃货节；线下商家趁势营销，各种“七夕体”文案刺激着你的购物清单……过节了，不管文化的台有没搭起来，市场的戏依然风生水起。

　　岁月流转，节日嬗变。传统七夕，在西风东渐的濡染下，摇身成为半土不洋的中国情人节。说它洋气，是因为今日的七夕，已经被抽象成情人之意义；说它土气，是因为这个情人节怎么也火不过2月14的西方情人节。　　只是，七夕当然不只有一对牛郎织女。

　　七夕节，又名乞巧节。千百年来，妇女在庭院向织女星乞求智巧，折射着农耕时代人类的自然崇拜、时间崇拜、数字崇拜。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我国古代文献中所见到的最早关于乞巧的记载。其后，赋予牛郎织女的传说而使其成为象征忠贞爱情的传统节日。“柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路。”2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　遗憾的是，今天的七夕，已经没有了固定仪式承载文化信仰，变成了玫瑰与消费的“情人节”。真正的问题在于两个层面：一则，正月十五被称为“情人节”，三月初三也被定义为“情人节”，七月初七又是一款“情人节”。中国传统节庆文化，真的这么缺“情人”？二则，如果七夕丧失了核心价值，没有民俗传统，没有民族风格，和西方情人节岂非要“傻傻分不清”了？北大教授张颐武就认为，“乞巧是女孩子向上天乞求智慧灵巧。所以七夕是真正的女儿节。”中国民间文艺家协会主席冯骥才则说，七夕节表达的是已婚男女之间“白头偕老”的情感，而不是婚前情人或恋人间的你侬我侬，这是不同人生阶段的两种感情。

　　让七夕节回复传统文化意义上的价值传承——让热爱自然、启引民智、崇尚和合的民族精神在消费主义之外源远流长，中国的七夕节，才不至于走着走着就名存实亡，我们在七夕中所感受到的文化与情感的力量，也就不至于囿于小情小爱那么局限。

　　越是民族的，才越是世界的。文明如此，节庆亦是如此。何况，顶层设计早就指出，“中华优秀传统文化既是中华文明传承延续的精神基因，也是中华文明不断发展的深层动因。”让七夕焕保有传统文化层面的意义，荡涤利欲的市侩逻辑，穿越文化的断层危机，让传统节日沉淀并焕发新生的力量，我们可以做得更多，我们可以走得更远。