“李白举杯邀明月”铜雕引争议 何时不再闹文化笑话

　　安徽省铜陵市以产铜著称，在当地公园广场随处可见铜雕。而最近，当地知名景区江南文化园内，一尊“李白举杯邀明月”的铜雕引起争议。雕塑中的李白颇为风雅，可手中举着的酒杯却是一个比他生活的唐代早两千年的商代铜爵。2月26日，铜陵市旅游局相关人士表示，将建议园方及时更换。（见3月1日《东南快报》）

　　唐代酒杯“以金、银为首选，瓷杯也使用广泛”，而李白却举着商朝铜爵邀明月。铜像的设计者本想显示有文化，却闹了没文化的笑话。然而，类似的笑话并不少见。比如某市广场矗立的唐朝药王孙思邈，其手上捧着一本翻开的线装书。孙思邈是唐朝人，那时候的书是卷轴的，何来的线装书？再比如，湖北武汉某学院内有一尊东汉天文学家张衡的雕像，张衡身上衣服前襟向左，右边一片压住左边那片。按照中国古代习惯，只有死者和部分少数民族才这样穿。

　　如果说这些尚属于“高级”错误，那么，与雕塑有关的低级错误也不胜枚举。比如山东德州市古运河景区内的一座雕塑，其简介牌上将“鬲”字的注音“鬲（lì）”标注成“鬲（gé）”；海南海口市的“海瑞广场”上一座海瑞石雕像，错将明朝万历十三年（1583年）标注为1584年……

　　不管大错还是小错，明错还是暗错，错了就是错了，错了就得纠正。遗憾的是，尽管错了，有些管理人员似乎不以为然，比如张衡的衣服被发现雕错后，一名工作人员强词夺理，“不是我们做的。即使错了，也是厂家的问题。”即便是厂家的问题，但审核方总有责任把关吧？再说，问题雕像出现在文化人聚集的校内，岂不有辱斯文？

　　雕像频现硬伤，最该受到质疑的当然是制作方，或者过于粗疏，或者对历史常识掌握不够，正如有学者所称，“此类情况不少，这是当代人对历史的陌生，也是快餐时代对细节忽视所致”。但是，仅仅将原因归咎为快餐时代并不客观，速度再慢，如果对历史知识不掌握，对文化常识很疏远，也难免出错。

　　雕塑，往往是一座城市的文化地标，它和城市的精神气质与文化内涵息息相关。如果粗制滥造，只会损害城市形象，如果频见硬伤，不仅无法为城市增光，反而沦为城市的败笔。全国政协委员、著名雕塑家吴为山认为，目前的城市雕塑整体上存在不少问题，比如，思想精神取向不明确、混杂；艺术性不高，创造性不够，相互模仿，题材形式雷同；工艺与工程制作粗糙。应该把城市雕塑的建设纳入法制建设的轨道，加强城市雕塑的科学管理。建议制定城市雕塑行业全国性的法规和行业标准。

　　城雕建设该不该立法、如何立法，可以广泛研究探讨，但就目前而言，减少乃至杜绝硬伤，少闹文化笑话则是当务之急。