尽管距广西玉林民间的“夏至荔枝狗肉节”还有11天，但玉林市区绝大部分的食狗餐馆已将所有带“狗”字的店名和菜单或掩盖或铲除。多个店家告诉记者，此举是避免刺激前来玉林抗议的爱狗人士。（6月10日中新网）
有人讨厌狗，惧狗如怪。有人喜欢狗，爱狗如命。每个人讨厌或喜欢狗的方式也不尽相同。有的人因为惧而讨厌，惧而远之；有的人则因为惧和讨厌而失恨，必欲杀之而后快。有人喜欢狗是将之视作朋友，受之养之宠之，待狗如子；有的人喜欢狗是将其视作食物，宰之烹之食之。
狗不是濒危动物，也不是相关法律法规保护范围内的受保护动物，在玉林当地，吃狗肉也不违反当地民俗，而且，“夏至吃狗肉”还是当地一大民俗。也就是，至少在玉林当地来说，吃狗肉既不违法也不违俗，或者换句话说，吃狗肉既不招谁也不惹谁，完全是食客自己的事情。
爱狗人士不喜欢别人食狗，其心情可以理解。从自己不喜欢到呼吁别人一起拒绝食狗，以让更多的狗免于成为别人腹中之物，其行为也可以理解。从呼吁再进而到通过某些行动，如宣讲、劝解等进一步扩大拒食狗肉的影响，也是可以理解的。因为，对于爱狗人士来说，这是他们的自由。
食客有吃狗的自由，爱狗人士也有反对别人吃狗的自由。但是，任何人的自由都不能以干涉别人的自由为前提。换句话说，食客在享受吃狗自由的同时，不能剥夺爱狗人士反对其吃狗的自由，同样的，爱狗人士在反对别人吃狗的同时，不能剥夺别人偏要吃狗的自由。
使用牛耕种曾是人类历史上生产力大发展的一大标志，若以对人的贡献论朋友，牛岂不是比狗更有资格？但是，鲜有人抵制食用牛肉。当然，这样的对比在逻辑上并不严谨，因为抵制这个并不意味着必然要抵制那个，喜欢这个并不意味着一定要喜欢那个。但是，这至少说明，爱狗人士的抵制食狗也并无严谨的逻辑支撑，抵制与不抵制，吃与不吃，都只是个人自由的选择，两者之间不存在道德上孰高孰低的区别。
很显然，玉林市区的这些食狗餐馆感受到了来自爱狗人士的压力，他们对“狗”和“狗肉”字样进行了遮挡，以“避免刺激前来玉林抗议的爱狗人士”。这里的隐台词其实是，避免与前来抗议的爱狗人士发生冲突，即所谓“惹不起，躲得起”的意思。这虽然是无奈之举，但也含着对爱狗人士的善意、尊重和妥协。而且，很多时候，妥协也不是因为惧怕，而是因为尊重。那么，爱狗人士准备好善意、尊重和妥协了吗？或者即使没有妥协，善意的尊重总还要有的吧。
（责任编辑：周姗姗）
