同学毕业后两年没见，初次联系就是邀请参加婚礼，甚至提供了银行账号，表示“人不到礼要到”，昨日上午，合肥市民孙先生遇到这“难受”的事。五一将至，合肥市民纷纷反映，接连而至的婚礼和“份子钱”，让人吃不消。（4月27日《中国青年报》）
中华民族素来崇尚“礼尚往来”。即为“往来”，必有顺序，也即先“来”后“往”。先“来”者带着自己满满的诚意，而后“往”者则是十足的感激——只有这样的“往来”才不是成全面子或形象的“形式主义”。所谓“受人滴水，涌泉相报”，“往来”里多少也带着些“报恩文化”，其结果是维持了人际关系的美好，也促进了社会的和谐。而如今，“千里送鹅毛礼轻人意重”变为了“人不到礼要到”，真是赤裸裸地将感情物化。
如果爱情诚如钱钟书所说“婚姻像一座围城，城外的人拼命想挤进去，城内的人拼命想挤出去。”的话，那么，友情无疑为我们提供了一处情感躲避的自由空间。友情的真实就在于，在真正的朋友面前，你不需要竭力表现自己夺得对方的喜欢，也不用为了持续的交往而使自己改变。就像黎巴嫩诗人纪伯伦的诗里所说“愿除了心灵的加深之外，友情没有别的目的。”
感情物化的时代，衡量情感的工具变为了金钱。不仅酒场上有“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔。”就连随份子的钱的多少，也代表了友情的深浅。这样的感情无疑是使友情也走向了“围城”。在层层叠叠，错综复杂的人际关系中，人们之间的情感只能靠金钱来维持。在这样的氛围中，只有产生越来越多的“酒肉朋友”，只会产生更多的“势利眼”。
物化的友情，已然走向了“围城”，但同时，这种“物化”也折射出人与人交往的不安全感。在鱼龙混杂的社交场上，我们不知道谁才是真正的朋友，因此，没有时间进行交心的交流，也没有时间等待对方回应，只能用金钱当做证据、当做验金石，以此来确定谁可以相交。还记得《追风筝的人》中，哈桑对阿米尔说的那句话：为你，千千万万遍。而如今，那千千万万遍的牺牲，俨然已经变成了“千千万万钱”。物化的是感情，虚空的是心灵，亵渎的人世间最为美好的心灵的相交。
行走于“成功学”大行其道的时代，伫立在高居畅销书榜首的成功学书籍面前，我们记住了人际交往的技巧和秘诀，却忘记了自己的真实性情；我们得意于自己社交场上的游刃有余、左右逢源，却没有时间静下来想想，在最困难的时候谁会出手相援；我们手机上联系人的数目已经过百过千，但在一个人的夜晚，或许找不到哪怕一个可以倾听心声的伙伴；我们走的越来越远，party上邀请的朋友越来越多，但是觥筹交错后，分不清哪句祝福是真正发自心田。
流水长在，高山长青，友情应像山顶的迎客松，历雨经风。人世间最为美好的那些情感本不应被铜臭的味道污染，但遗憾的是，管仲和鲍叔牙的友情已成历史的过往，俞伯牙和钟子期的高山流水已为彼时的绝唱，只留下网络名词“且行且珍惜”提醒着我们还有一些最为真挚的东西超越物质和金钱。当我们物化了情感，我们也必将离真实的自己越来越远。
（责任编辑：武晓娟）
